Езикови функции. Езикът като социален феномен

Така че, с риск да бъдем жестоко критикувани за прекомерна типология, нека го кажем посочени знациразпределени между модерни състезанияпо следния начин.

3.въпросен език

Езикът като социален феномен

Езикът възниква, развива се и съществува като колективна собственост. Основната му цел е да обслужва нуждите на човешкото общество и най-вече да осигурява комуникацията между членовете на голям или малък социален колектив, както и функционирането на колективната памет на тази общност.

Понятието общество е едно от тези, които трудно могат да бъдат дефинирани. Обществото не е просто съвкупност от човешки индивиди, а система от разнообразни отношения между хора, принадлежащи към едни или други социални, професионални, полово-възрастови, етнически, етнографски, конфесионални групи, към онази етносоциокултурна среда, в която всеки индивид заема свое специфично място. и в Поради това той действа като носител на определен социален статус, социални функции и роли, като личност. Индивидът като член на обществото може да бъде идентифициран въз основа на голям брой връзки, които го свързват с други индивиди. Особеностите на езиковото поведение на индивида и поведението му като цяло се оказват до голяма степен обусловени от трансперсонални фактори.

Проблемът за връзката между език и общество включва много аспекти, включително тези, които са включени в групите проблеми:

Социалната същност на езика:Функции на езика в обществото. Основните насоки на социалната еволюция на езиците. Историята на езика и историята на хората, които го говорят.

Разнообразие на езика в обществото:Функционални разновидности (форми на съществуване) на езика (книжовен език и неговите книжно-писмени и устно-разговорни превъплъщения, народен език). Езикова и териториална диференциация на обществото (териториални диалекти). Езикова и социална диференциация на обществото (социални диалекти). Език и социални роли на говорещите.

Взаимодействие на езиците в мултиетническо общество:Езици и етнически групи. езикови ситуации. Национална езикова политика. Езикови контакти. Многоезичието в социологически аспект. Езикова и етническа идентичност.

Език и култура:Езикът като продукт на културата и като инструмент на културата. Културна стратификация на обществото и езика. Взаимодействие на етнически култури и междукултурна комуникация.

Тези проблеми се изучават от социолингвистиката (социалната лингвистика), възникнала на пресечната точка на лингвистиката и социологията, както и от културната и лингвистичната антропология, етнолингвистиката, етнографията на речта, стилистиката, реториката, прагматиката, теорията на езиковата комуникация, теорията на масовата комуникация, теорията на междукултурната комуникация и др. Нека засега се спрем на темата за социолингвистиката.

Езикът изпълнява следните социални функции в обществото:

Комуникативно / информативно (извършва се в актове на междуличностна и масова комуникация, предаване и получаване на съобщения под формата на езикови / вербални изявления, обмен на информация между хора като участници в актове на езикова комуникация),

когнитивна / когнитивна (обработка и съхранение на знания в паметта на индивида и обществото, формиране на концептуална и езикова картина на света),

интерпретативно / обяснително (разкриване на дълбокия смисъл на възприеманите езикови изявления / текстове),

регулаторен / социален / интерактивен (езиково взаимодействие на комуниканти, насочено към обмен на комуникативни роли, утвърждаване на тяхното комуникативно лидерство, взаимно влияние, организиране на успешен обмен на информация поради спазването на комуникативни постулати и принципи),

контактоустановяване/фатика (установяване и поддържане на комуникативно взаимодействие),

емоционално-експресивен (изразяване на собствените емоции, чувства, настроения, психологически нагласи, отношение към комуникационните партньори и обекта на общуване), естетически (създаване на произведения на изкуството),

магически / "заклинателни" (използване в религиозен ритуал, в практиката на заклинатели, екстрасенси и др.),

етнокултурен (обединяване в едно цяло на представители на дадена етническа група като носители на един и същи език),

метаезикова / метареч (предаване на съобщения за фактите на самия език и речеви действия в него).

Историята на всеки език е тясно свързана с историята на народа, който е негов носител. Има значителни функционални различиямежду езика на племето, езика на народа и езика на нацията. Езикът играе изключително важна роля в консолидацията на сродни (и не само родствени) племена в народност и в образуването на нация.

Една и съща етническа група може да използва два или повече езика едновременно. Така много народи от Западна Европа през Средновековието са използвали както своите говорими езици, така и латински. Във Вавилония, заедно с акадски (вавилоно-асирийски) дълго времее използван шумерският език.

И обратно, един и същи език може да обслужва едновременно няколко етнически групи. Така испанският език се използва в Испания, а също и (често едновременно с други езици) в Чили, Аржентина, Уругвай, Парагвай, Боливия, Перу, Еквадор, Колумбия, Венецуела, Панама, Коста Рика, Салвадор, Хондурас, Гватемала, Мексико, Република Куба, Филипините, Република Екваториална Гвинея и др.

Една етническа група може да загуби своя език и да премине към друг език. Това се случи например в Галия поради романизацията на келтите. Същото се случи и с етническите групи, живеещи на територията на днешна Испания и Португалия, Румъния и Молдова.

Описване на връзката, използвана в една и съща социална общност различни вариантиезик или различни езици, те говорят за езиковата ситуация. След като изрекохме израза „езикова ситуация“, ние се насочихме към областта на социолингвистиката. Като начало накратко за това какво е социолингвистиката като наука и какво изучава.

4.езикова структура

Като средство за общуване езикът трябва да бъде организиран като цяло, да има определена структура и да образува единство от своите елементи като система. Тъй като нашите понятия и представи за предмета изобщо не съответстват на света на реалните неща, а представляват само отражение на тях, тогава какво са думите? Съвсем ясно е, че думите, като определени звукови комплекси, не "отразяват" действителността, както понятията. Защо все още научаваме, че "къща" е "къща", а "котка" е "котка"? Отговорът на това намираме в теорията на знака.

Знакът е член на определена знакова система. Преди всичко трябва да се каже, че не всяка единица може да бъде знак. Защото, за да го приложите, трябва да имате:

1. обозначаващ(какво виждаме, чуваме, чувстваме и т.н.)

2. Означено(съдържание скрито зад външна форма)

3. Условна връзка между тях(не естествено, не естествено).

Въз основа на това става ясно, че звуците на речта не са знаци, но определени комбинации правят възможно появата на морфеми, думи, значими единици на езика. Буквите се характеризират с включване в две знакови системи: азбучна и графична. Възможност за извършване на знаци различна функциясе основава на факта, че самите знаци в рамките на дадена знакова система (азбука, звукова структура на език) се различават или общо, или чрез някакъв конкретен, отделен диакритичен знак. Това може да се илюстрира с букви. Да кажем, че O и X са различни като цяло, нямат нищо общо, а буквите Ш и Ш имат всичко общо, с изключение на един диакритичен знак.

Сред учените няма общо разбиране за знака в езика и мнозина обясняват това понятие по различни начини. F.F. Фортунатов често използва този термин и забелязва, че езикът е набор от знаци главно за мислене и за изразяване на мисли в реч. Освен това в езика има знаци за изразяване на чувства. Датският учен L. Hjelmslev пише, че езикът по своето предназначение е преди всичко знакова система. При условие на неограничен брой знаци, това се постига чрез факта, че всички знаци са изградени от не-знаци, чийто брой е ограничен.

Думите като имена на неща и явления нямат нищо общо с тези неща и явления. Ако съществуваше такава връзка, тогава езикът не би могъл да има следните групи думи:

1. синоними (различно звучащи думи, но назоваващи едно и също нещо) стачка - стачка, завод - фабрика;

2. омоними (думи, които звучат еднакво, но имат различно значение) лук- оръжие и растение, ключ- пружина и инструмент за отключване на ключалката;

3. също би било невъзможно да се прехвърлят стойности: опашка- част от тялото на животни и опашка;

4. И накрая, би било невъзможно да има различни звучащи думи за едно и също явление на различни езици, например руската дума „орел“ е цел. Аделаар( а delar), немски. Адлер ( а dler), англ. Орел (игла), фр. Егъл

Защо все пак е така маса, къщаи т.н. не просто звукосъчетания, а думи, които имат значение и са разбираеми за всеки, който говори руски? За да изясните този въпрос, трябва да се запознаете и със структурата на езика.

Под структуратрябва да се разбере единството на разнородните елементи в рамките на цялото. Езикът се отличава със сложността и непоследователността на структурата. Така, вербален комуникационен процесможе да се представи по два начина: план за говоренеи план за изслушване. Те са напълно различни един от друг, или по-скоро са огледално противоположни: това, с което завършва процесът на говорене, е началото на процеса на слушане. Какво произвежда говорене,форми артикулационен комплекстова, което улавя и възприема слушане, форми акустичен комплекс. Физически тези процеси не са еквивалентни. Но в акта на речта тези два комплекса образуват едно цяло, те са две страни на един и същи обект. Произнасянето на дума и чуването на дума са едно и също нещо от гледна точка на езика. Идентифицирането на говореното и чутото осигурява правилността на възприятието, без което е невъзможно да се постигне взаимно разбиране на говорещите. За правилното възприемане е необходимо и двамата събеседници да притежават еднакви артикулационно-акустични умения, т.е. умения на същия език. Но актът на говорене не се ограничава до възприятието. Следващата стъпка е разбирането. Може да се постигне само ако говорещите съотнасят думите и значенията по един и същи начин, т.е. говорят на същия език. И така, руската дума "тютюн" на турски съответства на значенията на "ястие", "лист хартия".

Така, език- сложна структура от взаимосвързани разнородни елементи. Различието между елементите на структурата на езика е качествено, което се определя от различните функции на тези елементи.

Друго в езика няма и не може да има.

Елементите, съставляващи езика, изпълняват следните функции:

1. Звуциизпълнява две функции - възприятие- да бъде обект на възприятие и значим- имат способността да различават значими елементиезик - морфеми, думи, изречения: mot, that, lot, cat, botи т.н.

2. Морфемиизпълнявам семасиологиченфункция, т.е. изразяват понятия. Те не могат да назовават морфеми, но имат значение: ( червен-) изразява само понятието определен цвят, но може да назове нещо само като се превърне в дума - зачервяване, червено, руж.

3. ДумиХарактеристика именителенфункция, т.е. думите назовават предмети и явления от действителността (именителен падеж). Собствените имена изпълняват тази функция в най-чист вид, докато общите съществителни например я съчетават със семасиологична функция.

4. Офертиизпълнявам комуникативенфункция, т.е. служат за общуване. Тъй като изреченията са съставени от думи, те са съставни частиимат както номинативни, така и семасиологични функции.

Елементите на тази структура образуват единство в езика. Всеки елемент от по-ниското ниво може да се използва за създаване на по-голяма единица: звук - морфема - дума - изречение.

Във всеки слой на езиковата структура има система и членовете на този слой са членове на тази система.

Система- съвкупност от единици на езика, свързани помежду си със стабилни връзки и характеризиращи се с взаимосвързаност и взаимозависимост. Системите от отделни нива на езиковата структура, взаимодействащи помежду си, образуват общата система на даден език.

Има няколко начина за класифициране на езиците:

Ареална, според културно-историческите области (място на разпространение);

· типологически; например, според начина на изразяване на граматичното значение, езиците се разделят на аналитични, изолиращи, синтетични и полисинтетични;

Генетичен, по произход и степен на родство. Езиците са групирани в групи; тези, от своя страна, в семейства. За някои семейства се предлага да се обединят в таксони от по-високо ниво - макросемейства. Класификацията на езиците въз основа на генетични характеристики е отговорност на лингвистичната систематика.

[редактиране] Езикова динамика в света

На Земята има около 5 хиляди езика.

На Земята има около 5-6 хиляди езика. С развитието на комуникациите броят на живите езици намалява средно с 1 език за две седмици.

Около 2/3 от населението на света говори 40-те най-разпространени езика. Повечето хора говорят китайски, хинди, английски, испански, арабски, руски и португалски. Широко разпространени и Френски, но броят на тези, които го смятат за роден (първият) е сравнително малък.

Необходими са около 100 000 носители на езика, за да оцелее. В момента има малко над 400 езика, които се считат за застрашени.

Езиците умират заедно с последния носител и следователно опасността заплашва преди всичко народите, които не използват писменост.

В същото време трябва да се отбележи, че различията в развитието, както и влиянието на съседите, водят до промяна в областта на използване на езика и неговата промяна. Така например Кирил и Методий, когато създават славянската азбука, не се нуждаят от преводач по време на пътуванията си, защото през 9 век от Балтийско до Средиземноморието и от Вълтава до Днепър всички славяни говорят на същия език (праславянски).

Една от причините за смъртта на езиците е неравномерното им разпределение по брой говорещи. И така, 80% от населението на света знае само 80 езика. В същото време 3,5 хиляди езика представляват 0,2% от жителите на Земята. Основната причина за процеса на изчезване на езиците се счита за глобализацията и миграцията. Хората напускат селата за градовете и губят езика на своя народ.

Около половината от съществуващите в момента езици ще излязат от употреба до средата на 21 век. Много езици изчезват поради факта, че техните говорещи влизат в контакт с по-силна езикова среда, следователно езиците на малките националности и езиците на народите, които нямат държавност, са застрашени от изчезване в първо място. Ако по-малко от 70% от децата научат език, той се счита за застрашен. Според Атласа на ЮНЕСКО за световните езици в опасност приблизително 50 езика в момента са застрашени от изчезване в Европа.

[редактиране] Характеристики на езика

Езиците се характеризират със степента на запазване и функционална ограниченост.

[редактиране] Степен на запазеност

Основна статия:Степени на запазване на езиците

Според степента на запазеност Нива на застрашеност) езиците се характеризират със скала от шест категории, предложени в Червения списък на езиците на ЮНЕСКО за по-ясно определение на опасността, застрашаваща определен език:

Изчезнали езици ( изчезнал)

Вероятно изчезнали езици ( вероятно мъртъв)

На ръба на изчезване (почти изчезнал, почти изчезнал)

Застрашени (застрашени) езици ( сериозно застрашен)

Дисфункционални езици ( застрашен от изчезване)

· Нестабилни езици ( потенциално застрашен)

Проспериращи езици (незастрашени) ( не са застрашени)

[редактиране] Функционално ограничение

Функционално ограничен е език, който не разполага с достатъчно или изобщо не разполага с такива ресурси като:

стабилен правопис в определена писмена система;

справочна литература (граматика, речници, произведения на класиците);

материали за масово разпространение (преса, аудиозаписи, филми, песни и музика);

· техническа и учебна литература (технически и научни публикации, дидактически разработки, учебници);

Различни носители на битова информация (плакати, обяви, кореспонденция, сертификати, ръководства и др.);

· други средства за предаване на информация на езика.

6. генетика на езиците

В света има няколко хиляди езика. Най-известните справочници включват само съвременни (т.е. живи и наскоро изчезнали) езици. Според етнолога те са 6909, а според регистъра на лингвосферата (английски) - 4994. Повечето от тях са комбинирани в семейства, някои езици се считат за изолирани (тоест те са едноезични семейства) или остават некласифицирани.

семействоезици се счита за генетична лингвистична асоциация с приблизително същото ниво на дълбочина като индоевропейските езици, тоест тя се разпадна преди около 6-7 хиляди години. Някои семейства, традиционно наричани такива, се оказват по-дълбоки асоциации (например австронезийски езици, кушитски езици). Те са посочени по-долу суперсемейства.

Общо има около 240 езикови семейства, повече от 100 изолирани и повече от 100 некласифицирани езика. Семействата често се комбинират в единици от по-високо ниво - макросемейства (фила, английски phylum), но повечето от тях са научно недоказани и/или непризнати от повечето лингвисти. Само хипотезите за съществуването на ностратично и афроазиатско макросемейство могат да се считат за надеждни.

и още удобен начинПодреждането на толкова голям брой семейства не е генетично, а географско - по протежение на континентите или континентите, въпреки че границите на езиковите семейства, разбира се, не съответстват съвсем на физическите граници.

Генетичното разнообразие не е еднакво в различните региони.

1. Евразия: общо 21 семейства, 4 изолата и 12 некласифицирани езика.

2. Африка и Югозападна Азия: общо 28 семейства, 10 изолирани и 10 некласифицирани езика.

3. Океания: "папуаски" и австралийски езици. Има общо 100 семейства и 32 изолирани езика.

4. Северна Америка(включително Мезоамерика): общо 42 семейства, 28 изолати и 6 некласифицирани езика.

5. Южна Америка: според последните данни има 55 семейства, 43 изолирани и 77 некласифицирани езика.

Знакът † отбелязва изчезнали езици, семейства и групи от езици. Броят на езиците е посочен в (къдри) скоби.

7.Индоевропейски

Индоевропейски езицие най-разпространеното езиково семейство в света. Присъстващи на всички обитаеми континенти на Земята, броят на носителите надхвърля 2,5 млрд. Според някои мнения съвременни лингвисти, е част от макросемейството на ностратическите езици.

rmin Индоевропейски езици(Английски) Индоевропейски езици) е представен за първи път от английския изследовател Томас Йънг през 1813 г. В немскоезичната литература терминът е по-често използван Индогермански езици(Немски indogermanische sprachen). Понякога индоевропейските езици преди са били наричани "арийски", но в момента този термин се използва за обозначаване на подсемейството на индоевропейските езици, включително клона на Нуристани и индоиранските езици.

[редактиране] Произход и история

Езиците на индоевропейското семейство произлизат от един протоиндоевропейски език, чиито говорители вероятно са живели преди около 5-6 хиляди години. Има няколко хипотези за мястото на произход на протоиндоевропейския език, по-специално те наричат ​​такива региони като Източна Европа, Западна Азия, степните територии на кръстовището на Европа и Азия. С голяма вероятност така наречената „ямна култура“ може да се счита за археологическа култура на древните индоевропейци (или един от техните клонове), чиито носители през III хил. пр.н.е. д. са живели в източната част на съвременна Украйна и южната част на Русия.

От своя страна, протоиндоевропейският език, според хипотезата на Х. Педерсен, разработена от В. М. Илич-Свитич и С. А. Старостин, е включен в ностратическото макросемейство на езиците, сред които е особено близък до картвелските езици, които също като него имат аблаут.

[редактиране] Състав и класификация

Индоевропейското семейство включва албанска, арменска, гръцка и романска, германска, келтска, балтийска, славянска, иранска, индийска, анадолска (хито-лувийска), тохарска и италийска езикови групи. В същото време анадолските, тохарските и италийските групи (ако романските групи не се считат за италиански) са представени само от мъртви езици.

8.състояние

Какво е държава?

състояние - специално е форма на социална организация, която имаопределени средства и методи за прилагане на власт в обществото, установяване на определена връзкамежду членовете на обществото инсталиран наопределени територии, и включващ цялото населениев определената зона. Основното средство за поддържане на установения ред е използването на власт. Редът на отношенията между членовете на обществото и използването на властта се определя от: конституцията, законите и др правни документидържави, които са част от формалната структура на държавата; както и обичаи, формирани в обществото, независимо от държавата, които са в основата на разбирането на законите на държавата и определят неформалната процедура за прилагане и тълкуване на законите.

Цели на държавата

В съвременните развити страни основните цели на държавата са:

запазване на нормалните взаимоотношения между членовете на обществото, което се състои в осигуряване на определено ниво на безопасност на живота и собствеността на хората, тоест безопасността на техните лични, научни, творчески и търговски дейности;

Осъществяване и съхраняване на материални и духовни цели и ценности, общи за членовете на обществото, като свобода, морал, справедливост, медицина, образование, пътища, екология.

Една от основите, които могат да осигурят изпълнението на поставените цели, е демокрация, тогава има обществен избор на властимащитеи държавни служители. На практика демокрацията може само да създаде вид, че публичните власти изцяло служат на обществото. Умелото управление на общественото мнение, манипулирането на обществото чрез методи, познати в психологията на „тълпата“, един човек или малка група хора със средства за въздействие върху масите, може да осигури всеки удобен резултат от изборите. Този тип демокрация е особено характерен за държава с недостатъчно образовано и/или политически неактивно население.

Терминът обикновено се използва в правен, политически и социален контекст.

В сравнение с общността, която е просто (неорганизирано) общество, състояние съдържасамо по себе си социален клас (или класове) чиято професионална дейност(или кое) е управлението на общите дела(при комунална структура всеки член на общността участва в управлението им).

На руски език често има объркване между понятието „държава“ и политическата власт, която управлява общите дела на организираното общество (например: „в това състояние ...“ и „държавата настоява за по-интензивна намеса в икономика ...")

езиков феномен социалниКато феномен, социалният език е собственост на всички хора, принадлежащи към един и същи колектив. Езикът се създава и развива от обществото. Езикът на индивида зависи от средата и се влияе от речта на колектива. Ако малките деца попаднат в условията на живот на животните, тогава те придобиват умения за животински живот и безвъзвратно губят всичко човешко.Езикът на човешката реч е неизчерпаем запас от различни съкровища. Езикът е неотделим от човека и го следва във всичките му действия. Езикът е инструмент, чрез който човек формира мисли и чувства, настроения, желания, воля и дейност. Езикът е инструмент, чрез който човек влияе на хората, а другите влияят на него. Тя е дълбоко свързана с човешкия ум. Това е богатството на паметта, наследено от индивида и племето. Функции на езика според реформирания F.F. :

номинативна, т.е. думите могат да назовават неща и явления от реалността,

комуникативен; предложенията служат за тази цел;

експресивен, благодарение на него се изразява емоционалното състояние на говорещия.

Въпросът за връзката между езика и обществото има различни решения.Според една гледна точка между езика и обществото няма връзка, тъй като езикът се развива и функционира по свои закони (полският учен Е. Курилович), според друга, тази връзка е едностранна, тъй като развитието и съществуването на езика се определят изцяло от нивото на развитие на обществото (френският учен Ж. Марузо), или обратното - самият език определя спецификата на духовната култура на обществото (американският учени Е. Сапир, Б. Уорф). Най-разпространена обаче е гледната точка, според която връзката между език и битие е двупосочна.

За влиянието на езика върху развитието на обществените отношения свидетелства преди всичко фактът, че езикът е един от консолидиращите фактори при формирането на нацията.Той е, от една страна, предпоставка и условие за нейното възникване, а от една страна, друго, резултатът от този процес, следователно, въпреки социалните катаклизми, зашеметявайки обществото, той запазва единството на хората. Именно езикът е най-яркият и стабилен показател за етноса, за разлика от други признаци, а именно знакът за единството на територията, етническата идентичност, държавното формиране, икономическата структура, която може да се променя исторически. Аз не сервирам. В някои културни традиции понятията "език" и "етнос" често се предават с една дума език.В допълнение, това се доказва от ролята на езика в образователната дейност на обществото, тъй като езикът е инструмент и средство за пренасяне знания, културни, исторически и други знания от поколение на поколение.традиции. Литературно обработената форма на всеки език, наличието на норми за неговото използване оказва влияние върху сферата на ежедневната комуникация, допринасяйки за повишаване на културното ниво на носителите на езика.

Влиянието на обществото върху езика е косвено (например в i-тия език е имало прилагателно *patripis (лат. patrius) "бащин", но не е имало прилагателно със значение "майчин", тъй като в древността патриархално общество само бащата може да притежава нещо). Една от формите на такова влияние е социалната диференциация на езика, дължаща се на социалната разнородност на обществото (социалните варианти на езика - професионална реч, жаргони, народен език, кастови езици и др. се определят от структурата на обществото). Ярка илюстрация на такава социална диференциация на езика са промените, настъпили в руския език след Октомврийската революция, когато в езика се изляха огромен брой нови, социално оцветени думи, предишната нормативна и стилистична структура на езика беше нарушена и имаше промяна в традициите на асимилация книжовен език, по-специално, нормите на произношението Друг пример от съвременната реалност: промяната в политическата ситуация в страната доведе до живот такава дума като перестройка, която преди това имаше съвсем различно значение.

Влиянието на обществото върху езика се проявява и в диференциацията на много езици в териториални и социални диалекти (езикът на селото се противопоставя на езика на града, езика на работниците, а също и на литературния език) . В лингвистиката се разграничават следните основни социални форми на съществуване на език:

идиолект- набор от характеристики, които характеризират езика на индивида;

диалект- набор от еднородни в езиково отношение идиолекти, характерни за малка териториално ограничена група хора;

диалект- набор от диалекти, обединени от значително вътрешноструктурно езиково единство, т.е. това териториално разнообразие на езика, което се характеризира с единството на фонетичната, граматичната и лексикалната система, но се използва като средство за комуникация само на определена територия (докато знакът за териториална приемственост не е задължителен);

наречие- това е най-голямата единица на териториално разделение на националния език, която е съвкупност от диалекти, обединени от вътрешноструктурно езиково сходство (на руски например се разграничава северноруският диалект, една от характерните черти на който е okanye, и Южноруски, който отличава akanye);

език (националност или нация) - набор от диалекти, езиковите различия между които могат да се определят както от езикови, така и от социални фактори;

книжовен език- най-високата форма на съществуване на езика, характеризираща се с нормализация, както и наличието на широк спектър от функционални стилове.

Връзката между езика и обществото се доказва и от факта на стилистичната диференциация на езика, зависимостта на използването на езикови средства от социалната принадлежност на носителите на езика (тяхната професия, ниво на образование, възраст) и от нуждите на обществото като цяло (срв. наличието на различни функционални стилове, представляващи езика на науката, деловодството, средствата за масово осведомяване и др.).

Връзката на езика с обществото е обективна, независима от волята на отделните индивиди. Възможно е обаче и целенасочено въздействие на обществото (и в частност на държавата) върху езика, когато се провежда определена езикова политика, т.е. съзнателно, целенасочено влияние на държавата върху езика, предназначено да допринесе за ефективното му функциониране в различни области (най-често това се изразява в създаването на азбуки или писменост за неграмотни народи.-

Говорителят трябва да има известно обучение по езика на своята професия.

Както виждаме, в езиците на специалностите се извършват две движения едновременно: специализацията на знанията се задълбочава и възникват все повече и повече нови (по-високи) нива на обобщаване на знанията.

На този фон се формират изисквания към дълбочината и разнообразието на онези езикови средства, които човек притежава.

Всеки има собствена мярка за знания и индивидуална способност да ги обобщава. И двете са отразени в речта и речника му. Изследването на променливостта на хората по отношение на знанията им по езика на специалността и общия език е един от предметите психология на езика.

В допълнение към броя на думите и изразите, известни на човек, както и степента на разбираемост на тяхното съдържание, психологията на езика разглежда още един предмет, реч дей действия. Речевите действия на всеки съвременен човек се делят на четири основни вида: 1) говорене; 2) слух; 3) четене; 4) писмо. Те могат да бъдат активни (говорене и писане) или пасивни (слушане и четене).

Обикновено речникът, необходим за пасивни действия, е по-широк от речника за активни действия. Но очевидно има изключения от това правило, тъй като има хора, които създават свой собствен език, включително професионален. Частта от лексиката, която се използва активно, се нарича език ком петиция личност; може да се нарече същата част от думи и изрази, които човек не използва активно, но ги знае езиково съзнание.

Езиковата компетентност не се характеризира непременно с използването на целия активен речник на човек, който той може да използва при говорене и писане: текстовете се създават всеки път за определена аудитория въз основа на разбиране.

от тази конкретна аудитория. Съотношението на речниците на отделните езици може да бъде представено под формата на диаграма 5.

Съотношението на четирите вида речеви действия (говорене, слушане, четене и писане) е проявление език лично сти, който никога не съвпада с общия език или с отделен професионален език.

Изучава се своеобразието на езиковите личности психолингвистика,психологияи социолингвистика.

От гледна точка на психолингвистиката, характеристиката на езиковата личност се определя от това какви етнически езици говори даден човек .. Той може да говори само един език, тогава това едноезичен езикова личност. От детството си или като стане възрастен, човек може, освен родния си език, да научи и чужди езици. Такъв човек се нарича двуезичен (ако са два езика) или полиглот \ (ако има много езици). Различните езици обикновено се говорят в различна степен и с различни умения. Научени езици определено лице, в неговия ум и в неговите умения си влияят взаимно. Това влияние се нарича езикова намеса, и почти всеки го има в една или друга степен. Най-често се отразява предимно в акцента. Педагогиката се опитва да премахне явленията на езиковата интерференция и се бори за чистотата на езика, тоест за стриктното спазване на правилната реч, в зависимост от това кой език използва човек в момента.

Изследването на езиковата дейност е разделено на две части: едната от тях, основната, има за предмет езика, тоест нещо по същество социално и независимо от индивида ... Другото е второстепенно, има индивидуалната страна на речевата дейност като предмет на изследване, тоест речта, включително говоренето. По-нататък Сосюр подчертава, че „и двата субекта са тясно свързани помежду си и взаимно се предполагат: езикът е необходим, за да бъде разбрана речта и да се произведе цялото й действие, речта, от своя страна, е необходима, за да се установи езикът; исторически, фактът на речта винаги предшества езика. Така че за Сосюр три понятия са свързани: речева дейност (langage), език (langue), реч (parole). Сосюр дефинира понятието речева дейност най-малко ясно, който пише, че понятието на езика (langue) не съвпада с понятието речева дейност (langage); езикът е само определена част, макар и най-важната част от речевата дейност. Речта според Сосюр е индивидуален акт на воля и разбиране.“Езикът според Сосюр е...той е система от знаци, в която единственото съществено е комбинацията от значение и акустичен образ.“ Съгласявайки се като цяло с разпоредбите на Сосюр, A.A. Реформиран изяснява понятията език, речева дейност (той я нарича речев акт) и реч. 1. Основната концепция трябва да се счита за език. Това наистина е най-важното средство за човешка комуникация. 2. Речевият акт е индивидуална и всеки път нова употреба на езика като средство за комуникация между различни индивиди. 3. Какво е реч. Първо, това не е език и не е отделен речев акт. Това са всички различни форми на използване на езика в различни ситуации на общуване. И всичко това е предмет на лингвистиката.

Психология речта преценява свойствата и възможностите на езиковата личност по степента на владеене на определен език: установява вродени наклонности; езикови способности, които се развиват в процеса на езиковата дейност; съзнателни и автоматизирани езикови умения и тяхното използване в различни ситуации на общуване и при различни емоционални състояния на човек. Психологията на речта значително помага да се идентифицира диагнозата на психическото състояние на човек, степента на неговото здраве, т. предоставя информация, важна за общата и патологичната психология.

с социолингвистичен гледните точки се различават между създателя и реципиента на речта. Реципиентът на речта винаги е един, единствен човек. Въпреки че публиката е пълна със стотици, но всеки възприема речта по свой начин. Получателят на речта може да бъде изследван от гледна точка както на психолингвистиката, така и на психологията на речта. Що се отнася до създателя на речта, той може да бъде както един човек, така и група хора, обединени от задачата да създадат текст от този тип. Категориите на психолингвистиката и психологията на речта не могат да бъдат приложени към ситуации, в които група хора участват в създаването на речта, но те могат да бъдат значими, когато всеки член на групата се разглежда отделно във връзка с неговата конкретна задача.

Съвременната наука се състои от три основнисекции - естествени науки (или природни наукикоито изучават явленията и законите на развитието и съществуването на природата), социални или социални науки , тоест социални науки и философия който изучава най-общите закони на природата, обществото и мисленето. Езикознанието като наука за човешки езикпринадлежи към социалните (хуманитарните) науки.

Вера Авдеева
Консултация „Езикът като социален феномен. Езикови функции. Взаимодействие на езика и обществото»

аз Езикът като социален феномен

От самото си създаване, през всички етапи от съществуването си, езикнеразривно свързан с общество. Тази връзка е двупосочна характер: езикът не съществува извън обществото и обществотоне може да съществува без език. основна дестинация език- служат като средство общуване между хората. език„възниква само от нужда, от спешна нужда комуникация с други хора". С развитие общества, усложняване на формите Публичен живот, обогатяването и развитието на съзнанието се развива и усложнява език. Език, използван от обществотоабсолютно във всички сфери на дейност. За да живеете удобно в общество, говорете с други хора, изкачвайте се по социалната стълбица, трябва да можете език.

езикзаема особено място сред другите социални явленияблагодарение на специалната роля, която играе общество. Какво общ език с други социални явленияи с какво се различава от тях? Общото е, че език- необходимо условие за съществуването и развитието на човека общества. Езикови особености, неговите закономерности функциониранеи историческото развитие са коренно различни от другите социални явления.

Съществен признак, който прави възможно приписването език към категорията на социалните явления, се оказва способността му да служи общество. Но езикът служи на обществото по различен начин. Фактът че езикът служи на обществото, само по себе си все още не е решаващ критерий за приписване език към категорията на социалните явления. Обслужване обществото може да машини, и дори индивидуално природен феноменпоставени в услуга на човека. Целият въпрос е как езикът служи на обществотои до каква степен той му служи.

„В това отношение не може да се идентифицира с нито един от социални явления. езикне е нито форма на култура, нито идеология на определена класа, нито надстройка в най-широкия смисъл на думата. езикима способността да отразява промените в живота обществото във всичките му сферикоето го прави различен от другите социални явления". Една от най-характерните черти език, което позволява да се разгледа социален феномен, е фактът, че обществото създава езика, контролира създаденото и го фиксира в системата от комуникативни средства. Правото да създаваш и оформяш езикът принадлежи на обществото. Езикът е продукт на обществотопоради тази причина си заслужава името по-скоро социален феноменотколкото всеки друг явлениесервиране общество.

общество- система от разнообразни отношения между хора, принадлежащи към различни социални, професионални, полови и възрастови, етнически, етнографски, конфесионални групи, където всеки индивид заема свое място и следователно действа като носител на определена обществен статус, социални функции и роли. Езикът играе роля в обществотоопределени социални функции.

II. Езикови особености

Изследователи езикне са съгласни относно броя и характера на функции. Езикът изпълнява много функции(учените разграничават до 25 функции на езика и неговите единици, Основен функцията на езика е да бъде средство за комуникация. Към основното езикови функциивключват комуникативни, когнитивни, кумулативни (в противен случай - натрупваща се). езикдава възможност на хората да се разбират, да установяват съвместна работа във всички сфери на човешката дейност.

1. Комуникативен езикова функция- основни социални езикова функция.

Комуникацията е комуникация, обмен на информация. Езикът е възникнал и съществуваза да могат хората да общуват. Информацията е информация, която е разбираема и важна за поведението на лицето, към което е адресирана. Речта служи като средство за предаване на информация от човек на човек. Това функцияречта става възможна за изпълнение, тъй като в речта, в думите, използвани в нея, може да се съхранява информация. Обменяйки думите, възприемайки ги като понятия, които носят определена информация, хората по този начин обменят знанията, съдържащи се в тези думи. Общувайки помежду си, хората предават своите мисли, чувства, емоционални преживявания, волеизявление, влияят взаимно в определена посока, постигат взаимно разбиране.

2. Когнитивна езикова функция

Познанието, изучаването на околния свят, до голяма степен се случва с помощта на език. Комуникацияхората приемат определени знания, които имат за заобикалящата ги реалност, и едно от универсалните и ефективни средства за познаване на света наоколо е език. По този начин езикизвършва когнитивна или познавателна, функция.

3. Кумулативен (кумулативен) езикова функция.

Език в тази функциядейства като връзка между поколенията, служи "съхранение"и средства за предаване екстралингвистичен колективен опит. Най-силно изразената кумулативна функциясе проявява в областта на лексиката, тъй като тя е пряко свързана с обекти и явлениязаобикалящата реалност. Кумулативен функцията е отражение, фиксиране и записване в лингвистиченединици информация за дейността, която човек разбира, информация за света, която се получава от всички членове на определен етнолингвистичен, културен и езикова общност от хора.

Въпреки различните мнения относно класификацията езикови особености, всички изследователи единодушно се съгласяват, че безспорно важни са две функции, който езикизпълнява в живота на човечеството – познавателна и комуникативна.

III. Връзка между език и общество.

Веднъж езиксъществува само в общество, не може да зависи от общества. развитие обществастимулира процеса на развитие езики ускорява или забавя темпото езикови промени, допринася за преструктурирането на някои участници езикова система , обогатяването им с нови елементи. езикзависи от формата на държавата и характера на икономическите формации. всеки публично- икономическата формация създава определен начин на живот общества, което се проявява в цял комплекс от взаимосвързани явления

обществоникога не е била и никога няма да бъде абсолютно хомогенна група. Тя се диференцира по различни причини.

Това може да бъде разделение според имущество, класа, собственост и професионални характеристики, което впоследствие се отразява в език

Социални фактори, влияещи върху развитието езиците са:

Промяна на обхвата на медиите език,

разпространение на образованието,

Развитието на науката, движението на масите,

Създаване на нова държавност,

Промени във формите на законодателството и деловодството и др.

Въздействието на тези фактори върху езикът е различен и по форма, и в сила. Нека илюстрираме горното с пример. След Октомврийската революция протича процесът на демократизация език: ако по-рано литературен езиксобственост предимно на буржоазно - дворянската интелигенция, сега към литературната езикзапочват да се присъединяват работническо-селските маси, които въвеждат в системата на литературната езиктехните речеви характеристики и умения.

Това води до заемането на някои диалектизми и арготизми от литературния речник. (Примери: недостиг, неизправност, лък и др.)Появяват се нови синомики редици: недостиг - липса - недостиг; Връзка - контакт - съюз - връзка и т.н.

Също толкова косвено, комплексно въздействие върху развитието езики други социални фактори. Един от важните етапи в развитието на нейната съставна част функционално-комуникационни системи, е преходът от капиталист общество към социалист. Растеж на културата, развитие всеобща грамотност, задължителното средно образование разширяват кръга на носителите на литературното език, се отразяват в неговия състав и взаимоотношения с други компоненти (компоненти) общ език.

Социална диференциация езикможе също да отразява стратификацията общества. Например специална терминология поради специфика. Външно еднаквите думи в различните професии имат различно значение. Някои разлики в езикможе да е свързано с пола на говорещите. Да, в Яна индийски езикживеещи в северна Калифорния (САЩ, същите елементи и явленияНаричат ​​се по различен начин в зависимост от това кой говори за тях - мъж или жена.

Въздействие на развитието общества, конкретните исторически условия на живота на народите и засяга отношенията между езици. Например във феод общество, комуникацията между езиците е слаба, случаи на масов билингвизъм, т.е. използването от хората или значителна част от тях на две (и още) езици, се наблюдават главно като сблъсъци езиципобедители и губещи. В капиталистическата обществовръзки между носители на различни езицистават по-близки, има факти на заемане на думи от един език на другзачестяват случаите на масов билингвизъм. През този период обаче неравенството се проявява ясно. езици, особено в многонационалните държави, където предимствата са специално създадени езикуправляваща нация.

„Демографските промени също могат да бъдат отразени по определени начини в език. Така например силното увеличение на градското население в нашата страна в сравнение с предреволюционния период разшири обхвата на използването на градски койне, до известна степен допринесе за разширяването на обхвата на използването на литературни езики ограничава използването на диалектна реч. В същото време притокът на селско население в градовете във връзка с развитието на индустрията оказа известно влияние дори върху литературата. език. Изследователи на историята на руската литература език празнуватче през 50-60-те години отново има известна разхлабеност в речевата употреба на нелитературни думи и изрази и по-специално на елементи от разговорната реч. Това се проявява в широкото включване на разговорни думи.

С развитието на производителните сили общества, общкултура на науката и техниката, възникват нови понятия и термини, които изискват езиков израз. Някои стари термини се нуждаят от ново тълкуване, обхватът на специалната лексика се разширява. Притокът на нова терминология е придружен от изчезването на тези термини, които не отразяват текущото ниво на развитие на науките.

Заедно с независимото от волята на индивидите влияние обществото в езикавъзможно и съзнателно, целенасочено, въздействие на държавата (и обществото като цяло) за развитие и езиково функциониране. Такъв ефект се нарича езикова политика. езикПолитиката може да бъде в много различни области езиковия живот на дадено общество. Например в многоезичните страни изборът език или диалект, която трябва да стане държавна, се осъществява съзнателно, с прякото участие на властта и други социални институции. Съзнателна и целенасочена дейност на специалисти по разработване на азбуки и писмености за неписмените преди това народи. Подобряването на съществуващите азбуки и писмености, например многократните реформи на руския правопис, е друг вид човешка намеса в живота. език. Развитие и усложнение езиксе проявява ясно в развитието в състава му на спец функционално- комуникационни системи, които обслужват различни групи превозвачи език, което води до разпределянето на териториални и социални диалекти, литературни езики други форми на реализация език.

Всички тези форми са различни и в различни исторически периоди от човешкото развитие общества, и в различни конкретни обществено-исторически условия за съществуване на едни или други език. Те не са еднакви функции, вътрешна структура и връзки между тях.

Със сигурност няма социално въздействие върху език, спонтанен или съзнателен, не може да отмени присъщото езикправилник за вътрешния ред.

Езикът като социален феномен

„Езикът е специален човешки и неинтензивен начин за предаване на идеи, чувства и желания чрез система от произволно произнесени символи.“ Човек овладява речта в колектива, в който расте и се възпитава, способността за артикулирана реч, която се появява в процеса на усвояване от него на исторически установената система на една или друга специфична човешка среда през първите години от живота. Съвременните хора, независимо от етническата принадлежност, от детството имат заложби, необходими за овладяване на всеки език.

Езикът винаги е собственост на колектива. В по-голямата част от случаите колективът от хора, които говорят един език, е етнически колектив. Езиците на някои етнически групи също се използват като средство за междуетническа комуникация. И така, руският език е националният език на руснаците и в същото време езикът на междуетническо общуване на редица други нации и националности.

Връзка между език и мислене

Като инструмент за фиксиране, предаване и съхраняване на информация, езикът е тясно свързан с мисленето, с всички духовни дейности на хората, насочени към разбиране на обективно съществуващия свят, към неговото показване (моделиране) в човешкия ум. В същото време, докато образуват най-тясното диалектическо единство, езикът и мисленето обаче не представляват идентичност: те са различни, макар и взаимосвързани явления, техните области се пресичат, но не съвпадат напълно.

Точно като комуникацията, мисленето може да бъде вербално и невербално.

невербаленмисленето се осъществява с помощта на визуално-сетивни образи, които възникват в резултат на възприемането на впечатления от реалността и след това се съхраняват от паметта и се пресъздават от въображението. И така, невербалната е умствена дейност при решаване на творчески проблеми от технически характер (например свързани с пространствена координация и движение на части от механизъм). Решаването на такива проблеми обикновено не протича под формата на вътрешна (и още повече външна) реч. Това е специално "техническо" или "инженерно" мислене. Близко до това е мисленето на шахматиста. Специален тип визуално-образно мислене е характерен за творчеството на художник, скулптор и композитор.

глаголенмисленето оперира с понятия, фиксирани в думи, съждения, заключения, анализира и обобщава, изгражда хипотези и теории. Протича във формите, установени в езика, т.е. осъществява се в процесите на вътрешна или (при „мислене на глас“) външна реч. Можем да кажем, че езикът по определен начин организира знанията на човека за света, разчленява и консолидира тези знания и ги предава на следващите поколения. Концептуалното мислене може да се базира и на вторични, изкуствени езици, на специални комуникационни системи, изградени от човека. Така математикът или физикът оперира с концепции, фиксирани в конвенционални символи, мисли не с думи, а с формули и с помощта на формули получава нови знания.

Езикови особености

1. Комуникативен (комуникация): отразява целта на езика, служи като инструмент за комуникация (функцията за обмен на мисли за предаване на информация).

2. Функцията за създаване на възможност за специфично човешко мислене. Непосредствена реалност на мислите.

3. Когнитивна (обективна), свързана със съзнанието.

4. Емоционална (спомага за изразяване на емоции, чувства, преживявания, настроение).

5. Специфични (използване на езика като средство за образно отразяване на реалността).

6. Педагогически (език като средство за обучение).

7. Акумулативна (функция за натрупване и запазване на знания).

Структурата на езика. Основни единици на езика

Основните нива и единици на езиковата система:

Основните "нива" на езиковата система: фонеми, морфеми, думи (лексеми), фрази (тагмеми). Това са обектите научно изследванеезик във фонологията Предистория, морфология, лексикология, синтаксис, определени от свойствата на единиците, които се открояват по време на последователната артикулация на езиковия поток.

Връзката между единиците на езиковата система:

Свойствата на всички единици на езика се проявяват в отношенията им с други единици на езика. Отношенията на езиковите единици помежду си в най-обща форма (без да се вземат предвид конкретни видове отношения) могат да бъдат сведени до три вида: синтагматични, парадигматични и йерархични.

Синтагматичен - това са отношенията на единици в линейна последователност (иначе се наричат ​​комбинаторни); Например едно изречение се разделя на думи, думите на морфеми, морфемите на фонеми. Синтагматичните отношения могат да се характеризират с отношението на реално (действително) взаимодействие. В абстрактна форма те могат да бъдат представени като отношения на някои класове.

парадигматичен - това, според терминологията на Ф. дьо Сосюр, е асоциативна връзка (групиране на единици в класове въз основа на сходство или сходство, някои от основните им свойства). Парадигматичните отношения никога не се характеризират с отношение на реално взаимодействие, тъй като те са отношения на относително хомогенни единици, образувани, по думите на Ф. дьо Сосюр, от ментална асоциация.

Йерархични взаимоотношения - това са отношения според степента на сложност, или отношения на "влизане" (компонентност) на по-малко сложни единици в по-сложни. Йерархичните връзки могат да бъдат дефинирани от гледна точка на „включен в...“ или „състои се от...“. Йерархичните връзки са връзките на поява на по-проста единица в по-сложна. Това са отношенията на цялото и частта, т.е. отношенията, които характеризират структурата на различни единици (както собствено езикови, така и речеви, формирани в процеса на използване на езикови средства).

Езикови и речеви единици:

Морфемно ниво : езикова единица - лексема - дума, взета в съвкупност от всичките й лексикални значения. Токените се съхраняват в паметта. Научете лексемите от речниците (английски речник). Единици на речта - Лекса - дума, използвана в речта в едно от нейните значения.

Синтактично ниво : Езикова единица - изречение:

блокова схема, минимален модел на речево изказване

конкретно изпълнение на тази схема

изявление, построена по някакъв модел, е единица на речта.

Езикът като система от знаци

Концепцията за езиков знак при Ф. дьо Сосюр (означаемо и означаващо)

Езикът е система от взаимосвързани и взаимозависими знаци.

Сосюр:„Такова мнение е погрешно, тъй като предполага съществуването на готови понятия, които предхождат думите. Подобна идея не казва нищо за естеството на името (звуково или ментално) и ни позволява да мислим, че връзката, свързваща имена и неща, е нещо просто, а това е много далеч от истината. Въпреки това тази гледна точка доближава до истината, тъй като показва двойствеността на езика, че той се формира от обединението на два компонента.

„Езиковият знак свързва не нещо, а неговото име, понятие и акустичен образ. В същото време акустичният образ не е материален звук, чисто физическо нещо, а ментален отпечатък на звука, представа, получена за него чрез нашите сетива.

Свойства на езиковите знаци

1. Произволност: връзката, чрез която означаващото се свързва с означаемото, е произволна, тоест не е обусловена по никакъв начин или от нищо. По този начин понятието "сестра" не е свързано с последователността от звуци soeur или сестра, то може да бъде изразено с всяка друга звукова обвивка. Произволно – тоест немотивирано, няма логическа връзка. Има думи, свързани с понятието (ономатопеичен фактор). Има езици с по-голяма или по-малка степен на мотивация.

2. Линейна природа на означаващото: означаващото се възприема на ухо, следователно има разширение, едноизмерност, тоест е линейно. „Това е много важен знак и последствията от него са неизчислими. Знаците, възприемани от ухото, се различават значително от визуалните знаци, които могат да имат няколко измерения.

3. Променливост / неизменност на знака. Говорещите не могат да правят промени в езика. Знакът се съпротивлява на промяната, тъй като неговият характер е обусловен от традицията. По-специално поради:

* произвол на знака - защита срещу опити за промяната му;

* множество знаци;

* сложният характер на системата;

* съпротивата на колективната инерция срещу иновациите.

Езикът предоставя малко възможности за инициатива, революционните промени в езика са невъзможни, тъй като във всеки един момент езикът е работа на всички и всеки.

Времето обаче оказва влияние върху езика, така че от тази гледна точка езиковият знак е променлив.

Често промените в означаващото водят до промени в означаваното.

Език и реч

Разграничението между понятията „език“ и „реч“ за първи път в ясна форма е изложено и обосновано от швейцарския лингвист Фердинанд дьо Сосюр. Под реч съвременната лингвистика разбира не само устната, но и писмената реч. В широк смисъл понятието "реч" включва и така наречената "вътрешна реч", т.е. мислене с помощта на езикови средства, извършвано "на себе си", без говорене на глас. При общуването има „размяна на текстове“. Ако се ограничим до устната реч, тогава обменът на текстове е, за всеки текст, от една страна, акт на говорене или „генериране“ на този текст, от друга страна, акт на разбиране или възприемане на текст от събеседника. Актовете на говорене и актовете на разбиране иначе се наричат ​​речеви действия. Системата от речеви действия е речева дейност.

Отличителни светци на езика и речта според Сосюр:

Езикът е социален продукт, речта винаги е индивидуална. Всеки акт на реч се генерира от отделен индивид, а езикът се възприема във формата, в която ни е завещан от предишните поколения, следователно езикът е завършен продукт, а речта е индивидуален акт на волята и ума;

Езикът потенциално съществува във всеки мозък под формата на грам-та система.Реализацията на тези потенциални възможности е речта;

Езикът се различава от речта като съществена от вторичната и случайна.Съществените в езика са нормативните факти на езика (езикова норма), фиксирани от езиковата практика, а всички видове колебания и индивидуални отклонения в речта принадлежат към вторични и случайни явления. Езикът е система от знаци, в която единственото съществено явл. комбинация от смисъл и акустичен образ.

Освен това и двата компонента са еднакво ментални.

Теория за произхода на езика

От древността има много теории за произхода.

1) Теория на ономатопеятаполучава подкрепа през 19 век. Същността на теорията - хората се опитвали да имитират звуците на природата с говорния си апарат. В противоречие с практиката. Има малко звучащи думи; ономатопеята може да бъде само чута, както тогава се наричаше безгласното. Има повече звуци на думи в развитите I, отколкото в примитивните, тъй като за да се имитира, човек трябва да владее свободно речта, което примитивен човек с неразвит ларинкс не може да направи.

2) Теория на междуметията- 18-ти век Идвах от междуметия - модифицирани животински викове, съпътстващи емоции.

3) Теория на трудовия вик– 19 век Възникнах от викове, подкрепяйки колективния труд, но тези викове са средство за ритмизиране на труда, те са външна среда по време на работа. Те не са комуникативни, не са номинативни, не са експресивни.

4) Теория на социалния договор(Ser XVIII) И Смит го провъзгласява за първия възможен ред I. I arr в резултат на споразумение относно определени думи. Тази теория не прави нищо, за да обясни примитивното аз, защото, за да се съгласим, имаме нужда от друго аз. Причината за малоценността на всички горепосочени теории е, че? за възникването I се провеждат изолирано от произхода на човека и формата на първичните хора на колективите.

5) Теория на жестовете- също несъстоятелно, тъй като жестовете винаги са вторични за хората, които имат звука I. Сред жестовете няма думи и жестовете не са свързани с понятия. Всичко е подобно на теорията за игнорирането на Аз като общество yavl-e. От основните предложения на Енгелс за произхода на I: произходът на I не може да бъде научно доказан, могат да се изграждат само хипотези, само лингвистични данни не са достатъчни, за да се реши този въпрос.

албански

Гръцки: новогръцки, старогръцки.

ирански:фарси (нов персийски), пущу (афганистански), дари, таджикски, кюрдски, осетински

индо-арийски: хинди, урду, бенгалски, пенджаби, ромски

арменски език

Афроазиатско (семиото-хамитско) семейство:

семитски:арабски, амхарски (в Етиопия), иврит

Кушит:сомалийски

берберски: (Език в Северна Африка) Zenaga

чадски:(език в Западна Африка, южно от Сахара) Хауса, Чан, Сван

Египетски:коптски, древен египетски

Картвелийско семейство : Грацин, Чан, Сван

Абхазко-адигско семейство :

Абхазка подгрупа - абхазки, абази

Черкеска подгрупа - адигски, кабардински

Семейство Нах-Дагестан :

Нахска подгрупа - чеченци, ингуши, бацби

Дагестанска подгрупа - Авар, Лак, Лезги

Дравидско семейство: (Южна Индия) Телугу, Тамил

Уралско семейство от езици:

угро-фински:

Обско-угорска подгрупа - унгарци, ханти, манси

Балтийско-финландска подгрупа - фински (суоми), естонски, карелски, вепски, ижорски

Волжка подгрупа - мордовски

пермска подгрупа - удмурт

Самоедски: ненецки, енецки

тюркско семейство : турски, азербайджански, туркменски, киргизки, казахски, татарски, башкирски, якутски, алтайски, печенежки, кумани

Монголско семейство : монголски, бурятски, калмикски

Общо 23 семейства

Генеалогична класификация на езиците - базиран на сравнително исторически метод. Повечето от езиците са разпределени в така наречените езикови семейства, всяко от които на свой ред се състои от различни подгрупи или клонове, а последните - от отделни езици.

Причини:

1) Колко хора говорят определен език. езикът може да бъде разделен на множество и малки езици. Многобройни - Ко езици се говорят от няколко десетки милиона души (китайски, английски, руски). Малки на брой - езици, говорени от няколко хиляди или стотици хора (езици в Кавказ, Камчатка, Сибир) Общо има около 2,5 хиляди езика. 26 общи езика се говорят от 96% от хората.

2) Разделянето на езиците на "живи" и "мъртви". Живите езици са езиците, които се говорят сега. Мъртвите - котката се е говорило преди (латински, гръцки).

3) Писано, неписано и младо писано. Писмени езици - наличие на богат писмен език. Неграмотен (Африка…) Рано грамотен – с млада традиция на писане.

Характеристики на индоевропейското езиково семейство:

най-разпространеното езиково семейство в света. Ареалът му на разпространение обхваща почти цяла Европа, двете Америки и континентална Австралия, както и значителна част от Африка и Азия. Повече от 2,5 милиарда души - т.е. около половината от населението на света говори Индоевропейски езици. Всички основни езици на западната цивилизация са индоевропейски. Всички езици на съвременна Европа принадлежат към това семейство от езици, с изключение на баски, унгарски, саамски, финландски, естонски и турски, както и няколко алтайски и уралски езици от европейската част на Русия. Името "индоевропейски" е условно. В Германия терминът "индогермански" е бил използван по-рано, а в Италия терминът "ариоевропейски" е бил използван, за да посочи древните хора и древния език, от които се предполага, че са произлезли всички по-късни индоевропейски езици. Предполагаемата прародина на този хипотетичен народ, чието съществуване не е подкрепено от никакви исторически доказателства (освен езикови), е Източна Европа или Западна Азия.

Първото езиково семейство, установено чрез сравнително исторически метод, е т. нар. „индоевропейско“.

Най-голямото семейство от езици, индоевропейското, включва толкова различни езици като руски, литовски, латински, френски, испански, гръцки, староиндийски, английски, немски и много други, живи и мъртви езици, тъй като всички те принадлежат към същата основа - протоиндоевропейският език, който първо се разпадна в резултат на разминаване в различни диалекти, които след това се разделиха на независими езици.

Броят на говорещите надхвърля 2,5 млрд. Според възгледите на някои съвременни лингвисти (Илич-Свитич) той е част от макросемейството на ностратическите езици.

В рамките на семейството езиците се разделят на групи и клонове:

1. Славянски (източен клон - руски, украински, беларуски; западен - полски, чешки, словашки; южен - български, македонски, сърбо-хърватски, словенски (от мъртви езици - старославянски) ..

2. Балтийски (литовски, латвийски, мъртъв - старопруски)

3. Германски (английски, немски, холандски, африканс (Южна Африка), идиш (нов иврит), шведски, норвежки, датски, исландски, мъртъв - готически).

4. Келтски (ирландски, уелски, бретонски и др.)

5. Романтика (френски, испански, португалски, италиански, френски, румънски, молдовски и др.)

6. Албанец

7. гръцки

8. ирански

9. Индоарийски

10. Арменски

Сричка. Сричкопренасяне.

Сричка - това е един гласен звук (или сричкова съгласна) самостоятелно или в комбинация със съгласна (или съгласни), произнесена с едно натискане на издишан въздух.

На руски гласната е сричкообразуващ звук, така че в една дума има толкова срички, колкото гласни има в нея: а-ри-я (3 срички), ма-як (2 срички), полет (1 сричка ).

Сричките са или отворени (завършващи на гласна), или затворени (завършващи на съгласна). Например в думата ko-ro-na всички срички са отворени, а в думата ar-buz и двете срички са затворени.

Сричките съществуват, защото:

Сричката е важна и ясно различима единица в речевата интуиция.

Сричката е основна единица в поезията.

Сричкопренасяне различни на различните езици. На руски език границата минава между най-контрастните звукови звуци, по-малко от най-малката спойка: bo-chka, la-psha, bru-ski, ski-zhnya, kA-sssa, o-ttu-yes. Преобладават отворените срички. Кор-тик, кон-ки, длан-към, кА-рман, море (полуотворени, затворени срички в края на думите). Други езици имат много затворени срички (смес).

стрес. Видове стрес

Интонация - ритмично-мелодичната страна на речта, която служи като средство за изразяване на синтактични значения и емоционално експресивно оцветяване.

стрес - начин за формиране на фонетично интегрален сегмент от речта.

1. Ударение на думата - подчертаване на една сричка в дума с помощта на продължителност, сила на звука, височина, включително използване на тяхната комбинация.

2. Динамичен (сила) - ударената сричка е най-силната в думата (английски, френски)

3. Количествена (надлъжна) - ударената сричка е най-дълга (новогръцки)

4. Музикален (тон) - ударената сричка се отличава с височината и характера на промяната на тона (китайски, корейски, виетнамски).

5. Тактово ударение - обединява няколко думи в речеви такт (синтагма).

6. Фразово ударение – обединява няколко такта във фраза.

В зависимост от мястото на ударението се разграничава фиксирано ударение, което се приписва на сричка, определена чрез броене (финландски, чешки, френски, полски).

Акцентът може да бъде подвижен и неподвижен.

Ударение на думите на руски език. език безплатно, т.е. може да бъде на всяка сричка.

При фиксирано ударение мястото му в думата остава непроменено по време на образуването на грамове. формите, както и в словообразуването (споделям-дяля-споделям и др.).

Мобилният стрес при промяна на дума може да се премести от една сричка в друга и дори да надхвърли думата (spinA - назад, naf назад).

Има и слабо ударение, странично ударение, логично.

Фонологични школи

Московска фонологична школа (MFS)

Основатели Аванесов, Сидоров, Кузнецов

Фонема- най-късата единица. яз., представен в речта от множество позиционно-редуващи се звукове, служещи за разграничаване и идентифициране на морфеми и думи.

Разлика във фонемата: трябва да изберете 2 думи, където има 1 различен звук, а всички останали са еднакви)

è не са прости звуци, а фонеми

Ленинград (Петербург) (LFSH)

Основатели Лев Влад. Щерба (20-те години на 20 век)

Фонема- обобщен тип звук, който се извлича въз основа на експерименти.

Разпределени 6 гласни фонеми

Пражки лингвистичен кръг (PLC)

Трубицкой, Джейкъбсън

Фонетични процеси

В потока на речта артикулацията на един звук се наслагва върху артикулацията на друг звук, един звук се адаптира към друг. Такива устройства се наричат комбинаторни промени звуци.

1. Настаняване - частична адаптация на артикулации на съседни съгл. и гласна. звуци.

2. Асимилация - уподобяване на един звук на друг, но от същия вид, т.е. гласна буква гласна, съгл. съгл. Assim. може да бъде пълна или непълна. Например шият [w: yt "] - пълен; лък [ban "t" ik] - непълен - въз основа на мекота.

3. Дисимилация - различие на звуци от един и същи вид. Може да бъде контактен и дистанционен. Например колидор (дитактично, различно решение според мястото и начина на образуване); бонба (контакт, несходство m-b на място изображение.)

4. Диареза - загуба на звук или сричка (хаплология), особено често при бърза реч.

5. Епентеза - вмъкване на звук. На руски език между гласните в разговорното произношение. (радиво, теменужка, шпионка)

6. Протеза - разширение, „префикс“ на звука преди думата (източен, осем, гъсеница)

7. Метатеза - пермутация на звуци или срички в една дума (длан - длан)

8. Намаляване - отслабване на звучността на гласните в неударени срички и съгласни в края преди пауза.

Ортоепия

Ортоепия – изучава нормите на книжовното произношение.

Морфемика. Видове морфеми.

В науката е обичайно да се прави разлика между езикови и речеви единици.

морфема -езикова единица на ниво морфема

Преобразуване -речева единица

Видове морфи в зависимост от условията на тяхното използване:

ü Аломорфи - идентични по значение морфи, чиято фонетична разлика се дължи на редуването на фонемите в различни позиции .: РускиСуфикси –чик/-чиксе разпределят по следния начин: след морф Tили дсе използва суфикс -chik (барман), а в други случаи се използва наставката - щик (придружител), а също и когато пред съгласни Tи дима сонор (лихвоносител);

път<дорог>

път<дорож>аломорфи

Тъмнина – мрачна

Улов / инфо. на b, c, f

ü Настроики - морфи, които са идентични не само по значение, но и по позиция, тъй като се характеризират със свободна взаимозаменяемост във всякакви позиционни условия (завършване -Ох охсъществителни в тв. стр. единици ч. Р.: вода/вода).

Прилагателните също имат морфеми. Тв.п. - ох \ ох (ж.р.) тъмен-тъмен.

Съвкупността от морфеми в една дума се нарича морфемна структура на думата. Анализът на една дума според съставните й морфеми се нарича морфемен анализ.

Има два вида анализ:

Морфемни (без подчертаване на основата) и

деривационен: (основен начин на образуване)

Словообразувателният анализ – от гледна точка. синхрон като модерен за носител на езика тази дума е образована.

Етимологичният анализ е анализ на морфемната и словообразувателната структура, резултатът от който е установяването на произхода на думата.

Историческа промяна на морфемите:

Промяната на думата се улеснява от редица процеси, протичащи в морф.структурата на думата.

Богородицки (в края на 19 век) описва 3 от тези процеси,

по-късно 4-ти процес

процеси:

1. Опростяване - това е преходът на дума от по-сложен състав от морфеми към по-прост в резултат на комбиниране на две морфеми в една. Така с една дума ризадревен корен трия-сега не е разпознат, корен и древен суфикс -О-обединени в една нова коренна морфема ризи- .

Чанта. Първоначално чанта ("кожа"), (чантите са ушити от кожа) впоследствие не само от кожа. AT модерен езикбез връзка с козината "чанта" - непроизводни. Прекъсване на семантичната връзка.

Кутия - от тюркското "yask" (кошница)

Cloud - облак (първоначално руски от envelop)

Изхвърли се фонетичният процес - "в".

2. Повторно разграждане. - броят на морфемите не се променя, но се променят границите между морфемите. Така. В древността в падеж мн.ч реки, реки, рекиизпъкват основа река-и окончания -м, -ми, -х. сега основата rec-.

да дам да дам (етимологичен)

Дайте + r - подарък

3. Усложнение - това е появата на граница между морфемите на място, където не е разделяла една морфема на две. Заета от холандския език, думата Zonnedek (чадър) е разделена на руски на чадър-и Кпод влиянието на руския къща, листои т.н.

В думите академик, химик се откроява наставката -ик (срв.: академия, химия); по аналогия сме склонни да отделяме същата наставка в думите ботаник, физик и др., но етимологията не дава основание за това. Заетите основи вече са „сложни“ на базата на руския език.

4. декорелация - процес, при който думата продължава да се сегментира по същия начин, както преди, но съставните й морфеми се оказват различни по значение и по връзките си помежду си.

Freeze е наставка. начин на образование.

k е абстрактно действие.

Етимологичен анализ – не от глагола да замръзне, но от устата. съществително студове=> k е умалителна наставка.

Значението на деривационния суфикс се променя. Исторически промени.

Аглутинация и сливане

Разновидности на афиксация: сливане и аглутинация.

Граматичните модуси са универсално понятие. Използвайте всички или някои от тях.

Афиксация - един от граматическите начини.

Аглутинация (главно в езиците на Азия, Африка, Океания) - вид афиксация, при която стандартните (еднозначни) афикси са прикрепени към корена или стъблото, границите между морфемите са ясно маркирани. Всеки афикс има свое собствено значение. Винаги 1 афикс за една стойност. Коренът не се променя във фонемния състав (коренът е независим). Хар-р връзка на афикси - "механично залепване".

синтез (главно в индоевропейските езици) - вид афиксация, но при този тип афиксация е възможно взаимно проникване на морфеми, сливане ("сплав"). Трудно е да се очертаят морфемни граници. Афиксите са многозначни. 1 афикс може да означава няколко граматически значения. Афиксите са хомосемични. 1 грам значението може да бъде изразено с различни афикси. Коренът може да се промени във фонемния състав (редувания, причинени от комбинаторни, позиционни, исторически промени). Коренът често не е независим. Хар-р връзка на афикси - "сплав".

Морфология и синтаксис

Морфологиязаедно с синтаксисправи граматика.

Синтаксис - раздел на граматиката, уч. модели на изграждане на предложението. и комбинации от думи във фраза, както и принципите за включване на предлози. в надфразово единство (сложно синтактично цяло) и текст.

Моносемия и полисемия

моноземия е свойството на думите да имат едно значение

Полисемия - полисемия, наличието на дума (езикова единица) от две или повече взаимосвързани и исторически обусловени значения.

В съвременната лингвистика се разграничават граматична и лексикална полисемия. И така, формата на единица за 2 лица. часа на руските глаголи могат да се използват не само в собствено-личен, но и в обобщено-личен смисъл. Ср: „Е, ще надвикаш всички!“ и "Няма да бъдете изкрещяни." В такъв случай трябва да се говори за граматична полисемия.

Често, когато говорят за полисемия, те имат предвид преди всичко многозначността на думите като единици на речника. Лексикална полисемия - това е способността на една дума да служи за обозначаване на различни обекти и явления от реалността (асоциативно свързани помежду си и образуващи сложно семантично единство). Например: ръкав - ръкав ("част от ризата" - "клон на реката"). Могат да се установят следните връзки между значенията на една дума:

Видове трансфери:

По естеството на езиковата мотивация:

Метафора

Например: кон - кон ("животно" - "шахматна фигура")

Според честотата на употреба и стилистичната роля метафорите са:

а) сух или износен - грозен и известен на всички (мъртва алея)

б) общопоетичен - образен, известен на всички, използван в поезията (сива мъгла)

Видове метафори:

1. Сходство на формата - златен пръстен- пръстен от пътища

2. Сходство на местоположението - крило на птица - крило на сграда

3. Сходство на функциите - перо на птица - перо от стомана

4. Цветова прилика - златни обеци - златна есен

5. Сходство на оценката - ясен ден - ясен изглед

6. Сходство на впечатлението - топъл ден - топло посрещане

7. Сходство в начина на представяне на действието - прегръщане с ръце - обхванати от тревога.

Метонимия

Например: ястие - ястие ("вид ястия" - "порция храна")

Метонимия – преименуване по съседство

Видове метонимия:

2. Материал за продукт (сребърна изложба)

3. Действие върху резултата ( курсова работа)

4. Действие върху средствата за действие (хубава опаковка)

5. Действие на сцената (подлез)

6. Обектът на науката в отрасъла на знанието (лексика като наука)

7. Феномен, знак, качество на собственик ()

8. Име на човек върху открит от него предмет (рентгенова снимка)

Синекдоха (вид метонимия)

Прехвърляне на част към цяло, набор към единичен, генеричен към вид и обратно („Купувачът избира качествени продукти.” Думата „Купувач” замества целия набор от възможни купувачи.)

Видове синекдоха:

1. Множествено число вместо единствено число (както французинът се зарадва)

2. Определено числовместо неопределено (хилядна тълпа)

3. Специфични вместо общи (внимавайте и спестете стотинка)

4. Име на атрибут вместо елемент (всички знамена ще ни посетят).

Омонимия. Видове омоними

Омоними - различни по значение, но еднакви по правопис и звучене единици на езика (думи, морфеми и др.). Терминът е въведен от Аристотел.

Класификация:

Пълен - думите на една част от речта са еднакви във всички форми (клуб - клуб)

Частично - думите от една или различни части на речта във всички (или една) форма съвпадат с една от формите на друга дума (капка - капки - капки лекарство).

Свързани явления:

Омофония – фонетична неяснота, фонетични омоними – думи, които звучат еднакво, но се пишат по различен начин и имат различно значение.

(праг - заместник - парк, ливада - лук, плод - сал, мастило - мастило, калъф - ще паднеш, топка - топка, инертен - кост, предавам - даваш)

На руски двата основни източника на хомофония са явлението зашеметяване на съгласни в края на думите и преди друга съгласна и редукция на гласни в неударена позиция.

Също така инфинитивът и формата на 3-то лице на един глагол често се произнасят по един и същи начин (писмено те се различават по наличието или отсъствието на буквата „b“): решавам - решавам, изграждам - ​​изграждам, огъвам - огъвам, връщам - връщане.

Омофонията включва и случаи на фонетично съвпадение на дума и фраза или две фрази. Използваните букви могат напълно да съвпадат и разликата в правописа се състои само в подреждането на интервалите: на място - заедно, във всичко - изобщо, от мента - смачкана, от люка - и зло, не мое - тъп.

Хомография - думи, които съвпадат по правопис, но се различават по произношение (на руски, най-често поради разлики в ударението).

(атлас - атлас, катерици - катерици, бури - бури, водещи - водещи, заливи - заливи)

Хомоформи - думи, които звучат еднакво само в някои граматически форми и в същото време най-често принадлежат към различни части на речта. Една от разновидностите на омонимите.

(Летя със самолет и лекувам гърлото си (в други форми - летя и лекувам, летя и лекувам и т.н.); остър трион и пия компот (в други форми - видях и пия, триони и пия и т.н.))

Хомоморфемите са морфеми, които имат еднакъв правопис и произношение, но имат различни граматически значения. Например окончанието a на руски означава:

Множествено число на съществителни от второ склонение (град - градA),

Родителен случай на съществителни (къща - дом),

Женски род на глаголите в минало време (видях – видях).

Синонимия. Видове синоними

Синоними - думи от една и съща част на речта, различни по звук и правопис, но еднакви или много близки лексикално значение, например: конница - кавалерия, смел - храбър.

Синонимите служат за увеличаване на изразителността на речта, използването им ви позволява да избегнете монотонността на речта.

Синоними обаче могат да бъдат не само думи, но и фрази, фразеологични единици, морфеми, конструкции и т.н., подобни в едно от значенията с разлика в звука и стилистично оцветяване

Синонимните думи са функционално еквивалентни, тоест изпълняват една и съща функция, но могат да се различават по:

Експресивно оцветяване (труд - работа - ковен)

Привързаност към определен стил (завършек - инфлексия)

семантична валентност ( кафяви очи, НО кафява врата)

По употреба (ланити - бузи)

Видове синоними:

Лексикални - думи, които в момента са сходни по значение в езика, назовавайки едно и също понятие по различни начини (известен - известен)

Фразеологичен (следата се простуди - беше така)

Морфологични (врати - врати)

Деривати (неизвестно - неизвестно)

Синтактичен (Хектор убит от Ахил - Хектор убит от Ахил)

Тези разлики ни позволяват да установим 2 основни функции на синонимите:

Замяна (замяна в едно изречение)

Изясняване (разкриване на различни свойства на определени обекти на реалността)

Освен това има частични синоними, които могат да изяснят:

Интензивност, количество, свойство на действие (нужда - бедност)

Метод на извършване на действието (разходка - разходка)

Различни партита (бързи - бързи)

-Синонимна серия (Синонимно гнездо) - групи от семантично свързани думи.

В синонимната серия се откроява една дума (основна, опорна, доминираща)

Синонимните серии са много разнообразни, особено в граматическо значение:

Съществителни (кон - наг)

Прилагателни (взаимно - взаимно)

Местоимения (някой - някой)

Глаголи (пиша - драскам)

Наречия (отвътре навън - отвътре навън)

§ 2. ЕЗИКЪТ КАТО ОБЩЕСТВЕНО ЯВЛЕНИЕ

Ако езикът не е природен феномен, тогава, следователно, неговото място сред социалните явления. Това решение е правилно, но за да бъде напълно ясно, е необходимо да се изясни мястото на езика сред другите обществени явления. Това място е специално поради специалната роля на езика за обществото.

Какво е общото между езика и другите социални явления и как езикът се различава от тях?

Общото между езика и другите социални явления е, че езикът е необходимо условие за съществуването и развитието на човешкото общество и че, бидейки елемент на духовната култура, езикът, както всички други социални явления, е немислим в изолация от материалността.

Но функциите на езика и моделите на неговото функциониране и историческо развитие са коренно различни от другите социални явления.

Идеята, че езикът не е биологичен организъм, а социален феномен, е изразена по-рано от представители на „социологическите школи” както под флага на идеализма (Ф. дьо Сосюр, Ж. Вандрис, А. Мейе), така и под флага на материализъм (Л. Ноаре, Н. Я. Мар), но препъникамъкът беше неразбирането на структурата на обществото и спецификата на социалните явления.

В социалните явления марксистката наука разграничава базиса и надстройката, т.е. икономическата структура на обществото на даден етап от неговото развитие и политическите, правните, религиозните и художествените възгледи на обществото и съответните им институции. Всяка основа има своя собствена надстройка.

На никого не му хрумна да идентифицира езика с основата, но включването на езика в надстройката беше характерно както за съветската, така и за чуждестранната лингвистика.

Най-популярното мнение сред антибиолозите беше отчитането на езика с "идеологията" - областта на надстройките и идентифицирането на езика с културата. И това доведе до редица неправилни изводи.

Защо езикът не е надстройка?

Защото езикът не е продукт на тази основа, а средство за общуване на човешкия колектив, което се е формирало и съхранило през вековете, дори и тогава да е имало изменения в основите и съответните надстройки.

Защото надстройката в едно класово общество принадлежи на дадена класа, а езикът не принадлежи на тази или онази класа, а на цялото население и обслужва различни класи, без които обществото не би могло да съществува.

N. Ya. Marr и последователите на неговата "нова доктрина за езика" разглеждат класовия характер на езика като една от основните си разпоредби. Това се отразява не само в пълно неразбиране на езика, но и на други социални явления, тъй като в едно класово общество различни класовее не само езикът, но и икономиката, без която обществото би се разпаднало.

Този феодален диалект беше общ за всички стъпала на феодалната стълба „от княза до крепостния селянин“¹, а през периодите на капиталистическо и социалистическо развитие на руското общество руският език служи на руската буржоазна култура също толкова добре, колкото и преди Октомврийската революция. по-късно служи на социалистическата култура на руското общество.

¹ Вижте . гл. VII, § 89.

Така че няма класови езици и никога не е имало. Ситуацията е различна с речта, за която вижте по-долу (§ 4).

Втората грешка на лингвистите беше да идентифицират езика и културата. Това идентифициране е погрешно, тъй като културата е идеология, а езикът не принадлежи на идеология.

Отъждествяването на езика с културата доведе до редица неправилни заключения, тъй като тези предпоставки са неправилни, тоест култура и език не са едно и също нещо. Културата, за разлика от езика, може да бъде както буржоазна, така и социалистическа; езикът, като средство за общуване, винаги е общ за хората, обслужващ както буржоазната, така и социалистическата култура.

Каква е връзката между език и култура? Националният език е форма на национална култура. Тя е свързана с културата и е немислима извън културата, както културата е немислима без езика. Но езикът не е идеология, която е в основата на културата.

И накрая, имаше опити, по-специално от Н. Я. Мар, да се сравни езикът с инструментите за производство.

Да, езикът е инструмент, но „инструмент“ в специален смисъл. С инструментите за производство (те са не само материални факти, но и необходим елемент обществена структураобщото между езика е, че те са безразлични към надстройката и обслужват различни класи на обществото, но инструментите за производство произвеждат богатствоезикът не произвежда нищо и служи само като средство за общуване между хората. Езикът е идеологически инструмент. Ако оръдията на производство (брадва, рало, жътвар и др.) имат структура и устройство, то езикът има структура и системна организация.

Така езикът не може да се брои нито като основа, нито като надстройка, нито като инструмент за производство; езикът не е същото като културата и езикът не може да бъде класов език.

Въпреки това езикът е социално явление, което заема свое специално място сред другите социални явления и има свои собствени особености. Какви са тези специфични характеристики?

Тъй като езикът, като средство за общуване, е същевременно и средство за обмен на мисли, естествено възниква въпросът за връзката между език и мислене.

По отношение на този въпрос има две противоположни и еднакво погрешни тенденции: 1) отделянето на езика от мисленето и мисленето от езика и 2) отъждествяването на езика и мисленето.

Езикът е собственост на колектива, той общува помежду си и позволява на членовете на колектива да общуват и съхраняват необходимата информацияза всякакви явления от материалния и духовния живот на човек. А езикът като колективна собственост се развива и съществува от векове.

Мисленето се развива и актуализира много по-бързо от езика, но без език мисленето е само „нещо за себе си“, а мисъл, която не е изразена от езика, не е онази ясна, отчетлива мисъл, която помага на човек да разбере явленията на реалността, да се развива и подобряване на науката, това е по-скоро някакво предвиждане, а не действителната визия, това не е знание в точния смисъл на думата.

Човек винаги може да използва готовия материал на езика (думи, изречения) като „формули” или „матрици” не само за познатото, но и за новото. Глава II („Лексикология“) ще покаже как е възможно да се намерят изразни средства за нови мисли и понятия в езика, как е възможно да се създадат термини за нови обекти на науката (виж § 21). И точно намиране точните думи, концепцията е направена не само разбираема за другите членове на обществото, но и за тези, които искат да въведат тези нови концепции в науката и в живота. Гръцкият философ Платон веднъж каза ( IV в. пр.н.е д.). „Може да ми се стори смешно, Хермогене, че нещата стават ясни, ако се изобразяват с помощта на букви и срички; това обаче неизбежно е така” (“Кратил”) ¹.

¹ Вижте: Антични теории за езика и стила. Л., 1936. С. 49.

Всеки учител знае: само тогава може да твърди това, което преподава, когато му е ясно - когато може да го разкаже на своите ученици с думи. Нищо чудно, че римляните са казали:дочендо дисцимус („Преподаване, учене“).

Ако мисленето не може без език, тогава езикът без мислене е невъзможен. Ние говорим и пишем мислейки и се опитваме да изразим мислите си по-точно и ясно на езика. Изглежда, че в случаите, когато в речта думите не принадлежат на говорещия, когато например рецитаторът чете нечие произведение или актьорът играе роля, тогава къде е мисленето? Но едва ли е възможно да си представим актьори, четци, дори диктори като папагали и скорци, които произнасят, но не говорят. Не само артисти и читатели, но и всеки, който „казва чужд текст”, го осмисля по свой начин и го предава на слушателя. Същото се отнася и за цитатите, използването на пословици и поговорки в обикновената реч: те са удобни, защото са сполучливи, лаконични, но изборът им и вложеният в тях смисъл са следа и следствие от мисълта на говорещия. Като цяло нашата обичайна реч е набор от цитати от езика, който знаем, думите и изразите, които обикновено използваме в речта си (да не говорим за звуковата система и граматиката, където „ново“ не може да бъде измислено).

Разбира се, има ситуации, когато даден говорител (например поет) не се задоволява с обикновени думи, „изхабени като стотинки“, и създава свои (понякога успешно, понякога неуспешно); но като правило новите думи на поети и писатели най-често остават собственост на техните текстове и не се включват в взаимен език, - в крайна сметка те са формирани не за предаване на „общото“, а за изразяване на нещо индивидуално, свързано с образната система на дадения текст; тези думи не са предназначени за масова комуникация и за предаване на обща информация.

Тази идея е изразена в парадоксална форма от гръцкия философ от II век. н. д. Секст Емпирик, който пише:

„Точно както човек, който лоялно се придържа към определена монета, която циркулира в града според местния обичай, може свободно да извършва парични транзакции, които се извършват в този град, докато друг, който не приема такава монета, но сече друга, нова монета за себе си и преструвайки се, че я разпознава, ще го направи напразно, така че в живота този човек е близо до лудостта, който не иска да се придържа към реч, приета като монета, но (предпочита) да създаде свой собствен ¹.

¹ Антични теории за езика и стила. Л., 1936. С. 84.

Когато мислим и искаме да предадем на някого това, което сме осъзнали, ние обличаме мислите във формата на език.

Така мислите се раждат на основата на езика и се фиксират в него. Това обаче изобщо не означава, че езикът и мисленето са идентични.

Законите на мисълта се изучават от логиката. Логиката разграничава понятията с техните атрибути, съжденията с техните членове и изводите с техните форми. В езика има и други значими единици: морфеми, думи, изречения, които не съвпадат с посоченото логическо разделение.

Много граматици и логици от 19 и 20 век се опита да установи паралелизъм между понятия и думи, между съждения и изречения. Лесно е обаче да се уверите, че не всички думи изобщо изразяват понятия (например междуметията изразяват чувства и желания, но не и понятия; местоименията само показват, но не назовават и не изразяват самите понятия; собствените имена са лишени за изразяване на понятия и т.н.) и не всички изречения изразяват съждения (например въпросителни и побудителни изречения). Освен това членовете на присъдата не съвпадат с членовете на присъдата.

Законите на логиката са универсални закони, тъй като всички хора мислят по един и същи начин, но изразяват тези мисли на различни езици по различни начини. Националните характеристики на езиците нямат нищо общо с логическото съдържание на изявлението; същото важи и за лексикалната, граматичната и фонетичната форма на изказване на същия език; може да варира в езика, но да съответства на една и съща логическа единица, например: Това е огромен успехи Това е огромен успех. Това е техният доми Това е техният дом, развявам знаметои Развявам знамето[ъъъ 2 t @ tv ö ro 2 k] и [e 2 t @ tv 2 p @ x] и т.н.

По отношение на връзката между език и мислене, един от основните въпроси е типът абстракция, която прониква в целия език, но е различна в своите структурни нива, лексикални, граматични и фонетични, което определя спецификата на лексиката, граматиката и фонетиката и специалната качествена разлика между техните звена и отношенията между тях¹.

¹ Вижте гл. II, III и IV.

Езикът и мисленето образуват единство, тъй като без мислене не може да има език, а мисленето без език е невъзможно. Езикът и мисленето възникват исторически едновременно в процеса на развитие на човешкия труд.