Какво е деградацията на човешката личност. Морално разложение. Намален енергиен потенциал

Дезинтеграцията на личността обикновено се разбира като определен етап от негативни психични разстройства. Отрицателните разстройства имат рангове:

1. Изчерпване на умствената дейност


2. Субективна съзнателна промяна на "аз"


3. Обективно определима промяна на личността


4. Дисхармония на личността


5. Намален енергиен потенциал


6. Намалено ниво на личността


7. Регресия на личността


8. Амнестични разстройства


9. тотална деменция


10. Психическа лудост

Всеки следващ ранг включва предходния.

1. Изчерпване на умствената дейност

Характерно е, че промените са по-скоро количествени, отколкото качествени. Тези. променя се скоростта на мислене, дълбочината на запаметяване и т.н., но като цяло психиката функционира нормално.

2. Субективна съзнателна промяна на "аз"

Промяната е предимно темперамент, характер, самосъзнание. Самият пациент започва да забелязва промени.

3. Обективно измерима промяна на личността

В този случай промените вече са забележими за други хора: роднини, приятели, познати. Наблюдава се увеличаване на загубата на черти на личността, особено на характер и темперамент. Някои черти на характера се изострят, други се изглаждат.

4. Лична дисхармония

Тук дисхармонията се отнася до психопатия. Има астеничен, психоастеничен, възбудим, епилептоиден, параноиден, истеричен, шизоиден, хипотимен и хипертимен вариант. Дисхармонията засяга цялата личност и често води до социална дезадаптация.

5. Намален енергиен потенциал

Промените в характера нарастват, ориентацията на личността става толкова изразена, че започва да се отразява на отношението към себе си, работата и почивката. На първо място намалява умствената активност и продуктивността. Става трудно да се използва пълното количество знания и опит. Появява се аутизъм, обедняване на емоциите. Емоциите стават тъпи, замъглени, губят своята сила и скорост. Развиват се безчувственост, егоизъм, студенина, а понякога и жестокост.

6. Спад в нивото на личността

Намаляването на енергийния потенциал набира такава сила, че човек губи своята индивидуалност. Обхватът на интересите се стеснява, интересите ограничават утилитарните нужди. Хипобулия, нивелиране на емоциите, откъсване от реалността, приплъзване, разсъждение, разнообразие, паралогичност, символизъм. Мисленето е постоянно непродуктивно.

7. Регресия на личността

Характерно е изразено разпадане на индивидуалния облик на личността. Безразличие, безразличие към другите, към себе си. Апатия, абулия. Целенасочените волеви действия са практически невъзможни. Мисленето е продуктивно, аморфно. Двигателните умения са ъглови, странни, артистични. Загуба на пластичност. Пълна липса на критика. Намалена интелигентност и памет.

8. Амнестични разстройства

На първо място страда паметта. Паметта става проницателна, слаба. Амнезията нараства според закона на Рибо (от настоящето към миналото). Много пациенти не са в състояние да запазят дори текущите събития в паметта си. Дългосрочната памет се запазва.

9. Тотална деменция (глобална деменция)

Има разрушаване на ядрото на личността. Грубо са нарушени по-високи интелектуални функции, като формиране на нови преценки, способност за правене на изводи, заключения, концептуално мислене, анализ и синтез. Мисленето е бедно, непродуктивно, стереотипно, разбито. Има загуба на опит и знания. Настроението може да бъде небрежно или немотивирано ядосано.

10. Психическа лудост

Пълен разпад на умствената дейност. Липса на мислене, внимание, памет, възприятие, възможност за контакт. Запазва се само хранителният инстинкт за самосъхранение.
Всяка болест има свое максимално допустимо ниво на негативни симптоми. Например при шизофренията това е апатично-абулична деменция, която съответства на ниво 7. Човек с такава деменция понякога се сравнява с библиотека, пълна с книги, които никой не иска да отвори. На този етап човек не се интересува от нищо и нищо не може да го провокира към действия или мисли. Той е напълно потопен в себе си и живее там със себе си ...

Християнинът е напълно свободен господар, неподвластен на нищо. Християнинът е напълно послушен слуга, подвластен на всичко.

Мартин Лутер

А който съблазни едно от тия малките, които вярват в Мене, за него ще бъде по-добре, ако му окачат воденичен камък на врата и го удавят в морските дълбини (Евангелие от Матей 18:6).

Чувственост

„Добре“, ще ни кажат. - Може би доказателствата "от психологията" са преувеличени. Но е ясно, че нехристиянските рок концерти пораждат насилие. Чувствените ритми със сигурност събуждат страсти, които иначе биха били заспали, и е неблагоразумно да се използва такава музика за християнски цели.

Някои твърдят, че Американската медицинска асоциация наскоро свърза "рок ритъма" с разврата и злоупотребата с наркотици. Като доказателство те цитират съобщения във вестниците за статия, публикувана в списанието на това сдружение. Но в тази статия авторите не установяват пряка причинно-следствена връзка между музикалния стил и лошото поведение.

Това съобщение най-вероятно предупреждава за възможното влияние на нехристиянски рок групи, които вдъхновяват неправилна и нездравословна представа за света. В него се изразява загриженост за младежите, които са се потопили в "хеви метъл" субкултурата покрай бандите "Слейър" ("Slayer") или "Металика" ("Metallica"). Заключението е: „Наличните доказателства са пълни с анекдотични истории, но като цяло предполагат, че тези тийнейджъри може да са изложени на риск от злоупотреба с наркотици или дори да участват в сатанински дейности.“

Правилно! Правилно! Напълно съм съгласен и ще повторя тези предупреждения в глава 12 за лошите неща, които са направили много популярни музиканти. Статията обаче не казва нищо за това, че музикалните ритми и стилове са вредни сами по себе си, по своята същност. Те дори не смятат християнския рок. Да говорим за отрицателните въздействия на групите Slayer и Metallica и да заключим от това, че групата Petra също е вредна, е все едно да направим проучване как влияят филмите след 17 и да заключим, че „Бамби“ също причинява вреда.

Единственото проучване, за което знам, че сравнява тийнейджъри, слушащи съвременна християнска музика, с тийнейджъри, слушащи конвенционална музика, установи, че първите са склонни да имат по-високи средни резултати.

Очакванията на публиката, които провокират поведението на изпълнителите и атмосферата на концерта

Не намерих изследвания, свързващи чувствителността с конкретен музикален стил или с ритъма на барабаните сам по себе си. Очевидно атмосферата на необуздано вълнение на някои нехристиянски рок концерти подсказва на някои критици, че музикалният стил е виновен. Или възмутителната реакция е предизвикана главно от комбинация от чувствени текстове, очаквания на публиката и начина на живот на изпълнителите?

Хората отиват на концерт на Rolling Stones не само заради музиката, но и заради атмосферата на необуздано вълнение. Когато пристигат там, те вече са настроени да прекарат вечерта по подходящ начин. Влизат в концертната зала и има хиляди хора, които са дошли със същите очаквания. Изпълнителите подкрепят и „подгряват” атмосферата с думите и действията си. Принс съблазнява и пленява публиката с хедонистичната си философия и сексуално явни лудории. Шер се облича, за да впечатли публиката. Група "Двери" ("Двери") се отдава на духа на протеста и бунта. Струва ми се, че стилът на музиката сам по себе си не предизвиква грозна реакция от страна на публиката, както "кънтри" музиката кара хората да пият и танцуват в "кънтри клуб" вечер. Реакцията на публиката се определя повече от мераците на хората, които се „запаляват” от изпълнителите, отколкото от стила на музиката.

Много антропологични изследвания потвърждават това. За хората от една култура от определен тип музиката в определена среда предизвиква силни емоции, някои дори губят съзнание, а за хората от друга култура същата музика може да няма никакъв ефект. Потвърждавайки тази хипотеза, нека сравним реакцията към музиката на Бийтълс по времето, когато са изпълнявали, с днешната реакция. Противниците обърнаха внимание на факта, че Бийтълс объркват, вълнуват, вълнуват, което означава, че рокът вълнува чувствената природа. Гледайки как Бийтълс спокойно слушат сега, ще се чудите за какво беше целият този шум. Ако това е самият стил, тогава той все още ще бъде реагиран по същия начин, както през 60-те години. Отново виждаме, че проблемът не е каква е музиката, а как хората я чувстват и какво очакват. Разбира се, това е свързано с начина, по който групата се представя. Признавам, че повечето рок музика е наистина възбуждаща, но възбудата сама по себе си не е зло. Вече казахме, че поклонението на Бога в Стария завет често е съпроводено с необуздан, но здравословен излишък от чувства. Възбуждането е неутрално; а рок музикантът има способността да го насочва в положителна или отрицателна посока.

Изговорената дума има голяма сила. Според Книгата Притчи (18:22), „смъртта и животът са във властта на езика“,и Хитлер канализира вълнението, генерирано от харизматичните му речи, за да придвижи своята ужасна кауза. Медиумът (завладяващата реч) не е виновен. Виновно съдържание. Голяма част от присъстващите на концерта на група "Кармен" ("Сагтап" - "Шофьор") не могат да седят на едно място. Атмосферата е наелектризирана, но емоциите са насочени към това, което трябва да вълнува: борбата за каузата на Христос с „началства“ и „власти“ (Еф. 6:12)и тържествено възпяване на идващата победа.

Синкопиран ритъм и чувствителност

Същността на проблема често се счита за синкопиран барабанен ритъм. Всъщност синкопирането може да се намери в много видове музика, включително класическа (хорови пиеси) и утвърдени сборници с химни („Когато Исус дойде в сърцето ми“). Готови ли са критиците да изхвърлят целия този вид музика зад борда? Не открихме проучвания, свързващи синкопа с неблагоприятни ефекти. В допълнение, ударният ритъм на рок музиката често съвпада с ударния ритъм на по-меката музика, която се среща в лекарски кабинети или универсални магазини. В по-голямата си част барабаните се приемат от нашето общество. Много от онези, които осъждат перкусионния ритъм на рок музиката, може да възприемат по-мека форма на същия ритъм в лесната за слушане музика. Всъщност много църковна музика включва този ритъм. Непоследователно е да признаваме ритъма на барабаните в един музикален стил и да го осъждаме в друг, когато те по същество са един и същ ритъм. Интересно е да се отбележи, че тихата и приятна музика възбужда чувствеността повече от тежката. Режисьорите са добри в съчетаването на правилната музика със сцена от филм. Леката и приятна музика обикновено придружава любовните сцени, така че зрителите да се чувстват едно цяло със случващото се на екрана.

Ще видим в третата част на книгата, че комбинацията от популярни музикални стилове със светски (нехристиянски) дейности често е карала християнските лидери погрешно да приемат, че има причинно-следствена връзка между двете. Имаше период в историята на Църквата, когато определени музикални интервали се смятаха за чувствени. Вавилонският Талмуд вярва, че женският глас възбужда похотта. Ранната църква забранява на мъжете и жените да пеят заедно като символ на сексуално единение. Карлстад каза: „Изпратете органи, тръби и флейти в театъра. По-добре една дълбоко прочувствена молитва, отколкото хиляди кантати върху думите на псалмите. Сладострастните звуци на органа събуждат светски мисли.” Чувстваше се така, но грешеше. Други, по същата причина, заклеймиха лютнята на Мартин Лутер, цигулката (директно беше наречена дяволска) и други музикални инструменти. Нека бъдем по-внимателни в преценките си, за да не повтаряме вечно една и съща грешка.

Демонични влияния

Ще ни кажат и това: „Знаете ли за децата на мисионери, които донесоха модерна християнска музика там, където работят родителите им? Когато хората от първобитните племена, оцелели до наши дни, го чули, те се чудели защо децата призовават демони. Ал Менкони, автор, ръководител на уъркшоп и специалист по съвременна музика, проследи онзи албум с музика, който оскърбява и оскърбява местните жители, и установява, че неговият музикален стил е далеч от това, което днес би се нарекло рок. Той е записан в началото на 70-те години и включва песни като "Roll Call" и "He is everything to me". Изпълнителите са Клиф Бароуз и Ралф Кармайкъл. Говорейки за "Той е всичко за мен", Менкони отбеляза: "Ако тази песен е демонична, тогава почти всеки християнски хор в Америка е в опасност."

Но се появиха и други доказателства в полза на теорията за демоничния ритъм на барабаните и следователно е необходим по-обоснован отговор. Стивън Мафоса е израснал в Зимбабве (Африка). По време на култови ритуали свирел на барабани, за да призовава зли духове. След като приема християнството, той избира десет албума със съвременна християнска музика сред най-популярните и ги нарича "неприемливи, отвратителни и обидни". Да приемем, че е прав. Все пак той е израснал в племе, което е използвало специален барабанен ритъм, за да призовава демони. Това доказва ли, че ритъмът на барабаните е демоничен по природа и предизвиква зли духове, независимо от ситуацията или културата? За да се подкрепи подобна хипотеза, би било необходимо да се покаже, че същият ритъм се използва в много изолирани култури за същата цел. Ако е така, теорията би била достоверна. За да се стигне до такова заключение, е необходимо да се получи мнението на човек, който е добре запознат с музиката на много култури, който би определил дали „ритъмът на демоничния барабан“ наистина се повтаря от едно племе на друго.

Дж. Уилям Сапли, доцент по музика в Колумбийския библейски колеж и семинария, израства в Индия; той е преподавал и изучавал музика от над 50 различни култури. Изследвайки теорията за „демоничния ритъм“, той изтъква ударния ритъм, използван за поклонение на демони в едно племе, и открива, че в допълнение към ритмите, използвани за призоваване на демони, мелодии, песнопения и дори цветове играят роля в този ритуал. Когато сравнява тези допълнителни елементи с тези, използвани от други племена, той открива, че например едно племе, живеещо точно под склона на планинската верига, използва същото напев в играта, с което първото племе призовава демони.

Какво измъкна оттук?

След като е изучавал много култури, внимателно и старателно записвайки и сравнявайки структурите и стиловете на барабанните ритми, Suppley не може да намери нито един перкусионен ритъм, който преминава от култура в култура, използван специално за призоваване на демони. Всъщност тази евокация е свързана с различни ритуали. В една култура за това може да се използва някаква последователност от ноти. Просто няма такова нещо като „демоничен барабанен ритъм“, който да е еднакъв в различните култури. Гилберт Руже, ръководител на отдела по етномузикология в Musée de l'Homme в Париж, е изследвал широко връзката между обсебването и музиката. Произведението му би било добро четиво за всеки, който вярва в „демоничния ритъм на барабаните“. В книгата "Музика и транс" Руже, внимателно подбирайки документални доказателства, показва, че в света има най-много различни видовемузика, свързана с транс и обсебване, и предлага няколко важни улики.

Първо, Rouget се съгласява със Sapply, че няма "демоничен барабанен ритъм", който да бъде открит различни култури. Перкусионните ритми, свързани с вливането на духа в човек, варират значително от култура до култура. Второ, в много култури други музикални инструменти освен барабаните се свързват с обладаването на духа. Някои използват свещена камбана, други използват цигулка, трети използват изсушена дрънкалка от кратуна, четвърти използват тихо пеене на цитра, пети използват флейта, шести използват обой, седми използват лютня, осми използват тресчотка. Някои ритуали са придружени с едно пеене, без никакви инструменти. Руже стига до следното заключение: "Има много различни видове музика, свързани с вливането на духове в човек, точно както има различни култове, свързани с притежаването на духове."

Очевидно Mathosah е използвал перкусионен ритъм за своя езически култ, който напомнял ритмите на някои рок песни. Той научил от детството връзката на съответния ритъм с определен култ и когато открил същия ритъм в някои християнски песни, той очевидно бил изненадан и смутен. Ако член на племето Wandau в Мозамбик чуе флейтата, използвана в християнската музика, той може да каже: „Защо угаждаш и успокояваш духовете?“ - все пак в неговото племе флейтата служи точно за това. Ако Mathosah реагира отрицателно на ударен ритъм просто защото неговото племе използва този ритъм в демонични ритуали, не може да се приеме, че самият ритъм привлича демони.

спънки

На пръв поглед, като се има предвид проблемът с "препъникамъните", споровете за музиката се решават много просто. Предпоставка 1: Библията заявява, че е грях да се обиждат и дразнят събратята по вяра. Втората предпоставка е, че вярващите свидетелстват, че са обидени и смутени от съвременната християнска музика. Затова: грехота е да се използва съвременна християнска музика. За да оценим правилно тази гледна точка, трябва да разгледаме по-отблизо какво казва Писанието за връзката между „слабите братя“, които смятат някои неутрални действия за греховни, и „по-силните братя“, които разбират, че някои действия са морално неутрални. и човек може да участва в тях с чиста съвест (вж. Рим. 14:1-15:7 и 1 Кор. 8-10). Да предположим, че съвременната християнска музика не е зла сама по себе си, а препъни камък за някои, които я смятат за зла.

„Слабият“ брат, споменат в 14-та глава от Римляни, вярваше, че яденето на месо е грях, но фактът, че той греши, не дава право на по-силен брат да се отнася с него с презрение (виж гл. Изкуство. 3-10) или го обиди (вж. Изкуство. 13-15). Вместо това по-силният брат трябва да бъде внимателен, внимателен и да се грижи това, което е добро за него, да не стане духовна пречка за слабия. С други думи, човек може да слуша съвременна християнска музика пред Бога, но има ситуации, в които трябва да се откаже от това си право. Всичко зависи от това дали той ще навреди на по-слаб брат, който ще бъде обиден или принуден да слуша музика, която смята за греховна. Това повдига въпроса: Трябва ли един по-силен брат да се въздържа от всяка дейност, която обижда другите или обижда вярващите? Като четем внимателно Библията, ще открием някои ограничения, които трябва да бъдат взети под внимание.

1. Географското или социалното разстояние ограничава отговорността. Павел съветва коринтската общност да „ядат всичко, което се продава на пазара“ ( 1 Кор. 10:25 ч). Той обаче знаеше, че в Рим има хора, които не ядат всичко ( Рим. 14:2). Очевидно техните изкушения и съмнения трябва да засягат само онези, с които влизат в контакт, а не всички вярващи като цяло. Вярващите, живеещи в Куба, не играят на домино. Членовете на сектата на амишите не носят вратовръзки. Мнозина казват категорично и твърдо, че версията на крал Джеймс на Библията е единствената истинска английска Библия. Но нито една от тези групи не се обижда от факта, че не съм съгласен с тях и не следвам техните правила в моите местни условия; Не трябва да ограничавам свободата си като тях. По същия начин, ако съвременната християнска музика се слуша от тези, за които тя не създава проблеми, няма препъни камък.

2. Ако проблемът е само в разликата във вкусовете, това не трябва да ограничава свободата ни. Някои хора, които осъждат християнския рок, всъщност не се нараняват от теоретичния спор. Те просто не харесват "обидна и отвратителна" музика. Никоя църква не може да угоди на всеки член. Някои харесват по-официална литургична служба; други искат повече хвалебствени хорове; други са по-традиционни химни или „добрата стара газпел музика“. Въпреки че планирането на църковната служба трябва да вземе предвид предпочитанията на хората, трябва да признаем, че в този случай това не е проблем на силни и слаби братя. Един истински немощен брат вярва, че даден вид дейност е не само неподходяща или неуместна, но и грешна.

3. Понякога за духовното укрепване и израстване на твърде скрупулен човек адаптирането към него не е най-добрият начин. Като общо правило не трябва да „обиждаме нито евреи, нито гърци, нито Божията църква“ ( 1 Кор. 10:32 ч), но основният принцип е да се търси „ползата на мнозина, за да могат да бъдат спасени“ ( 1 Кор. 10:33 ч). Понякога желанието ни да се адаптираме не носи полза на човек. Исус умишлено обиди и раздразни (гръцка дума, означаваща „спъване“ в друг контекст) фарисеите, като каза, че всяка храна е чиста ( Мат. 15:12). Въпреки че Той знаеше, че някой ще бъде наранен и обиден, но, очевидно, в този случай се оказа по-важно да се коригира лъжливата теология. Ако Исус се беше подчинил на диетичните правила на фарисеите, Той щеше да засили една традиция, която наблягаше на външната чистота за сметка на вътрешната святост (вж. Мат. 15:17-18).

Исус шокира духовния елит на своето време, като общува с грешници, общува със самаряни и "нарушава" съботата. Понякога нашите отстъпки могат да изкривят истината от гледна точка на външни наблюдатели. В такива случаи по-слабите братя трябва да пораснат и наш дълг е да ги обучаваме и възпитаваме и да спорим с тях милостиво, вместо да се съобразяваме с техните капризи и капризи, които понякога са породени от незрялост. Основните ни принципи са да наставляваме и наставляваме вярващите, да убеждаваме и убеждаваме грешните. Много от онези, които се покланят на Бог днес, свидетелстват за положителното въздействие, което съвременната християнска музика е оказала върху живота им. Ал Менкони получи над 3500 такива свидетелства, когато започнах да пиша тази книга. Ако 95% от членовете на общността свидетелстват, че хоровото хваление и съвременната музика привличат сърцата им към Бог, защо да изхвърлят тези форми заради оплакванията на малък брой недоволни? Какво ще стане, ако чрез промяна на формата, за да успокоим 5% от общността, ще попречим на останалите 95% да се покланят на Бога? Разбира се, това е неразумно.

Може би ръководството на църквата трябва да образова тази малка група, като обясни, че тази форма на музика е напълно законна. Ако групата остане сама, тогава трябва да научим какво казва Писанието за по-слабите братя и по-силните братя - а не да осъждаме ( Рим. 14:3), не причиняват разделения ( Рим. 14:19) и др., за да се запази единството на Църквата.

4. Противоречивите съмнения могат да доведат до факта, че е невъзможно да се адаптирате. Много баптисти са убедени, че призоваването към покаяние и следване на Христос е необходимо в края на всяка служба. Много калвинисти (някои от тях баптисти) вярват със същото убеждение, че не трябва да се правят обжалвания. Някои вярват, че най-добрата църковна музика са традиционните химни; други са също толкова сигурни, че църквата трябва да се хареса на всяка отделна култура. Някои твърдят, че музикалните инструменти отвличат вниманието от поклонението на Бог, други твърдят, че Библията ни казва да използваме тези инструменти. Очевидно не можем да успокоим и угодим на всички в едно богослужение. Независимо дали използваме музикални инструменти или не, ако и двете спорещи групи са в една общност, едната от тях може да се обиди.

5. Ако се опитвате да изпълнявате стриктно всички забрани и ограничения, тогава самата същност на християнския живот може да бъде изкривена. Някои вярващи твърдо вярват, че дънките не трябва да се носят (смятат се за символ на бунтарство), че мъжете не носят дълги коси и бради, че е неприлично жените да носят панталони и червило, че е неприемливо да се използват всякакви музикални инструменти в църквата (включително пиано и орган), неприемливо е да се четат нови преводи на Библията (т.е. всеки превод, направен след 1611 г.), неприемливо е да се пеят църковни химни (разрешени са само псалми). Когато в една общност има повече от един човек, в нея има различни мнения и те ги защитават с пълна искреност. Ако сме прекалено заети с правила и забрани, тогава същността на християнския живот престава да бъде това, което Бог е предвидил да бъде. Христос ни освободи, за да бъдем свободни, а не за да се върнем в робство ( гал. 5:1).

За много християни, поради неблагоприятните асоциации с техния предхристиянски живот, определени дейности, в които други хора участват съвсем свободно, предизвикват безпокойство. Поради лични асоциации могат да възникнат „препъникамъци“ в това, което само по себе си е неутрално. Един съветник казва, че дори едно въже може да предизвика порочни мисли у един садомазохист. Разбира се, трябва да вземем предвид проблема му, когато влизаме в каквито и да е отношения с него. Но трябва ли всички младежки групи в летния лагер да се откажат от дърпането на въже? Ако такава асоциация беше широко разпространена, тогава може би да. Но преди да ограничим използването на въжета, трябва да разберем степента на проблема. В рамките на една нация засяга много, но на местно ниво може би никой не страда от него. Един човек свързва класическата музика с порока, от който страда преди да дойде при Христос, и смята, че няма право да я слуша. Някои са спрели да спортуват, например футбол, защото обучението по спорт в гимназията е било толкова насочено към победата, че дори сега, когато участват в играта, техният „инстинкт на убиец“ се събужда.

Такива асоциации обаче са толкова индивидуални и толкова разнообразни, че всъщност е невъзможно да се откаже всичко, което ги предизвиква на практика. От любов към брат ми, който свързва класическата музика с духа на този свят, с удоволствие бих се въздържал от нея, когато ми е на гости или в колата ми. Но не се чувствам длъжен да изгоря класическите си касети и никога повече да не ги слушам. Някои хора свързват рока с нехристиянски начин на живот. Необходимо е да се угоди на брат в ситуация, която го засяга лично, но неговата слабост не трябва да ни отказва от рок музиката във всички ситуации без изключение.

6. И накрая, примерите от Библията, които използваме, за да убеждаваме и убеждаваме грешните, може да ни отведат до практики или начин на живот, които някои вярващи може да намерят за съмнителни. Как решаваме кога да упражним свободата си и кога да се ограничим? За апостол Павел решението зависеше отчасти от това дали той може да повлияе на съгрешилия ( 1 Кор. 9). Той стана като евреин, за да повлияе по-добре на евреите; той стана като тези, които живеят без закон, за да повлияе на тези, които живеят без закон ( 1 Кор. 9:20-21). През първи век мнозина използваха подробния фарисейски закон, за да осъдят другите и да насърчат спасението чрез дела. Други използваха свободата си от закона, за да улеснят греха. Павел знаеше, че спазването на закона или пренебрегването му само по себе си не е нито грешно, нито правилно; но си представете проблемите, с които могат да се сблъскат другите. Ако един езичник можеше да види, че Павел стриктно спазва всички еврейски закони, той лесно би свързал начина си на живот с легализма, преобладаващ по това време. От друга страна, един евреин може да види Павел да общува с беззаконен езичник и да бъде изкушен, че той пренебрегва законите, които са важни за евреите. Тогава той самият можеше да ги пренебрегне, въпреки че бяха важни за него и съвестта му щеше да е неспокойна. Но Павел рискува да повлияе на един езичник, който може да тълкува спазването на закона като легализъм.

Сега има невярващи, които се препъват в традиционната църковна музика, смятайки я за остаряла. Има и ревностни, активни християни, които са възпрепятствани да се покланят на Бога от традиционния стил на поклонение. Може би са били спасени чрез евангелизация, по време на която, както се случи, звучеше модерна музика. Сега те погрешно свързват традиционната музика с униние, монотонност, безжизненост и лицемерие и смятат, че подобно поклонение е пагубно за духовния им живот. Това не е хипотетична ситуация. Могат да се дадат много реални примери. Като премахнем бариерата пред онези, които не одобряват съвременната християнска музика, можем да поставим бариера пред онези, които не одобряват традиционната музика. Исус се хранеше с грешници, знаейки много добре, че много вярващи и благочестиви хора ще бъдат оскърбени, но виждаше, че не е най-важното да се угоди на прекалено скрупулните и скрупульозни фарисеи. Той се погрижи да намери изгубената монета, Той търсеше една изгубена овца, оставяйки деветдесет и девет други.

Заради хора, които вярват, че музикалният стил е виновен за тяхното падение, не можем да парализираме евангелизма, който чрез музиката си докосва сърцата на мнозина. Ако направим това, ще има опасност да има спънка за много хора, които може да не откликнат на друг стил на евангелизиране. В края на 60-те и началото на 70-те години някои църкви изискват от мъжете, които искат да се присъединят към тях, да се подстрижат късо, така че косата им да не покрива ушите им. Поне една църква е стигнала толкова далеч, че да инсталира бръснарски стол, за да гарантира това. Чудя се колко хора е изплашил този стол, когато са размишлявали върху благословеното слово на проповедника? Известният английски проповедник Чарлз Г. Спърджън беше строго осъден за това, че използва лондонската музикална зала Surrey Gardens за своите служби, но нещо по-важно беше заложено на карта: църквите не можеха да поемат хората, които идваха да го слушат. Въпреки съпротивата и враждата, той остана в тази зала.

Някои хора се обидиха, че Уилям Буут, основателят на Армията на спасението, използва светски мелодии и музикални инструменти. Но и в този случай ставаше въпрос за нещо по-важно: да се докоснат сърцата на всички онези, които не откликнаха на традиционните форми на евангелско проповядване. Има много хора, които са били обърнати във вярата благодарение на проповядването на Бут, но ръководството на църквата все още не е разбрало първенството на евангелското проповядване при избора на методи на служба. Днес иновативните църкви докосват сърцата на много хора чрез концерти на съвременна музика и църковно богослужение, които достигат до части от нашето общество, които все още не са били докоснати от евангелското проповядване. Ако от уважение към недоволните нямаше концерти, изобщо е много съмнително евангелската проповед да стигне до тези невярващи хора.

Резюме

Видяхме, че нашият отговор на онези, които се противопоставят на съвременните видове музика, изобщо не е толкова прост, колкото изглежда на мнозина. Нашата основна цел е растежът и укрепването на събратята по вяра, хармонията и мира, убеждението на изгубените. Заради всичко това понякога трябва да пожертваме собствените си права.

Ако една традиционно ориентирана църковна общност е показала съвършено ясно на новаторския пастор, че популярните форми на музика пречат на нейните членове да се покланят на Бог, тогава пасторът ще бъде благоразумен да не използва модерни форми, или да ги ограничи до специални служения, адресирани до конкретна аудитория , или, накрая, преместване в друга църква, където тези форми са възможни.

Понякога въпросът коя музика е подходяща и коя не трябва да бъде решен въз основа на конкретна ситуация, свързана с проповядването на Евангелието. И понякога един свръхсъвестен брат трябва да бъде възпитан за доброто на цялата Църква.

Препъникамък ли е християнският рок? Да, случва се. Но същото може да се каже за органа, вратовръзките, класическата музика и свиренето на домино. Само ако с молитва изпълняваме във всяка ситуация всичко, което Божието Слово ни препоръчва, можем да разчитаме, че живеем и действаме в пълно съответствие с Божията воля.

В крайна сметка той напълно губи способността си да се развива и подобрява. Много е важно да се установи първопричината и да се опитаме да я премахнем (разбира се, ако това е възможно).

Деградация на личността

В по-широк смисъл това понятие означава загуба на човек на умствено спокойствие, работоспособност, трезв ум и способност за логично мислене. Освен това навън се проявяват не най-добрите черти на характера: раздразнителност, пасивност и често агресивност. Способността да се концентрира вниманието постепенно изчезва, чувствата стават скучни и човек живее някакъв свой собствен живот, разбираем само за него. Деградацията на личността може да доведе до пълна загуба на връзка с външния свят, а най-тежката последица е деменция.

Как да разпознаем деградацията?

Много е важно да забележите всякакви отклонения в поведението навреме, за да можете да помогнете на любим човек. Признаците за деградация на личността са свързани както с външния вид, така и с вътрешното състояние. В това състояние все по-малко се обръща внимание на това как изглежда човек, какво казва. Речта става доста опростена, никой не се опитва да предаде идеята си публично (това също изисква доста активна мозъчна дейност). Социалният кръг става все по-тесен, онези, които носят неприятности, просто изчезват от живота. Основната фраза става „искам“, развива се откъсване от всичко, семейство, деца. Човек не иска да мисли и да се грижи за някого, той сякаш избледнява и се потапя в себе си, отдалечавайки се от близките си.

Причини за разрушаване на личността

Важно е не само да забележите признаците на деградация на личността, но и да разберете причините. Несъмнено сериозна трагедия може да причини такова състояние. Депресията, душевните болки могат напълно да променят съзнанието и да доведат до разрушаване на моралните принципи и принципи. Често пенсионирането е причината за това разстройство. В края на краищата дълго време беше необходим човек, беше в отбор и сега е принуден да си почива. Чувството за вина, апатията и дори баналната леност могат да направят промени в съзнанието. В съвременния свят, където парите играят важна роля, материалните ценности, борбата за тях и възможностите, които те дават, често водят до духовна гибел. И, разбира се, наркоманията, алкохолизмът - това са основните причини за психични разстройства. Алкохолната деградация на личността е доста често срещано явление и се превръща в сериозна опасност. Човешкият облик е напълно изгубен, мислите са насочени само към това откъде да се вземе отровата. Трябва да знаете, че деградацията на личността при алкохолизъм е необратима, няма пияници, които да не са загубили нормалния си морален облик. Няма значение видът алкохолна напитка, дори леката на пръв поглед бира може да се превърне в източник на разрушаване на личността.

Етапи на деградация на личността

Ако деградацията на личността е причинена от депресия, силни емоционални преживявания, тогава се наблюдават следните етапи. Първо, човек губи своите идеали, своята цел в живота. Тогава се губят моралните принципи и вътрешните норми. Той става неспособен да преодолее трудностите, които възникват по пътя на живота. Сред чувствата преобладават завистта, агресивността, апатията. Тогава изчезва способността за активно действие и мислене, за разбиране на другите. Човек просто повтаря мислите и действията на други хора. И накрая всичко завършва с пълна загуба на чувство за реалност. Основният аргумент на такива хора е спор по каквато и да е причина; за да постигнат краткосрочните си цели, те са способни на подли действия. Много често те се опитват да живеят за сметка на другите, но връзките, които такива хора могат да създадат, са патологични и разрушителни. Който престане да цени и уважава себе си, не може да оцени и другия. Интересното е, че жените са по-малко изложени на риск от пълно деградиране, те се спасяват от майчинския инстинкт.

Алкохолизмът и етапите на разрушаване на морала

За запазването на морала и нормалния живот алкохолът е сериозна опасност. Деградацията на личността настъпва доста бързо. В началния етап има психологическа зависимост от алкохолните напитки, по-удобно е, по-забавно е, по-лесно е да се намери общ език с тях. Характерна особеност е, че големи дози напитки се понасят доста лесно, така че тяхното количество е слабо контролирано. Но изискванията за качество са намалени. Вторият етап се характеризира с развитие на физическа зависимост, появява се синдром на махмурлук. Освен това е възможна временна загуба на паметта. Много често на този етап в пияно състояние се случват всякакви наранявания, професионалните качества се влошават, кавгите не спират в семейството (и често то просто се разпада). Повишава се агресивността, възможни са психози. Максималното ниво на разграждане на алкохола достига третото ниво. Преяждане, амнезия, намалена толерантност към силни напитки, нервни разстройства- това са симптомите, че човек губи нормалния си вид. С течение на времето способността за работа се губи напълно.

Как да помогна?

Личната деградация може да спре. На първо място, струва си да погледнете критично на себе си отвън и адекватно да оцените действията си. За да отвлечете вниманието от тежките мисли, трябва да прекарвате възможно най-много време с хора, да ходите на кино, на изложби, да четете повече книги. Не бива да оставаш сам със себе си. Помагайте на хората – добрите дела добавят стойност, ще изпитате удоволствието, че някой има нужда от вас. Активна житейска позиция, любима работа, много хобита - това е гаранцията, че разрушаването на личността ще заобиколи. Не се притеснявайте да помолите близки за помощ, те с радост ще ви обградят с топлина и внимание.

Лечение на алкохолизъм

С разграждането на алкохола нещата са малко по-сложни. В крайна сметка човек не признава, че е болен и има нужда от помощ. Освен това често има моменти, когато няма кой да му помогне. Колкото по-голяма е зависимостта, толкова по-често се разрушават всички социални връзки. На последния етап към проблемите с психиката се добавя огромна интоксикация на тялото. Терапията трябва да се извършва както от нарколог, така и от психотерапевт. В същото време е много важно да се гарантира, че пациентът е наясно с разрушителния ефект на алкохола и променя отношението си към употребата му. И, разбира се, помага за премахване на токсичните вещества от тялото, отървете се от синдрома на отнемане. Има значение и полът, количеството изпит алкохол, психическото състояние. Колкото по-рано започне лечението, толкова по-голяма е вероятността човек да се върне към нормален начин на живот. И дори разумните дози алкохол, изпити в бъдеще, няма да причинят пиянство и други негативни реакции.

Деменция - причини, форми, диагностика, лечение, отговори на въпроси

Какво е синдром на деменция?

Причини и видове деменция

• Болест на Алцхаймер;
• деменция с телца на Lewy;
• Болест на Пик и др.

В други случаи увреждане на централната нервна система- вторичен и е усложнение на основното заболяване (хронична съдова патология, инфекция, травма, интоксикация, системно увреждане нервна тъкани т.н.).

В някои случаи деменцията се развива в резултат на няколко причини. Класически пример за такава патология е сенилната (сенилна) смесена деменция.

Функционално-анатомични видове деменция

1. Кортикална деменция - преобладаваща лезия на кората на главния мозък. Този тип е най-характерен за болестта на Алцхаймер, алкохолната деменция, болестта на Пик.

2. Подкорова деменция. При този вид патология се засягат предимно субкортикалните структури, което причинява неврологични симптоми. Типичен пример е болестта на Паркинсон с преобладаваща лезия на неврони в substantia nigra на междинния мозък и специфични двигателни нарушения: тремор, обща мускулна скованост ("походка на кукла", маскоподобно лице и др.).

3. Кортикално-субкортикална деменция - смесен тип лезия, характерна за патологията, причинена от съдови нарушения.

4. Мултифокалната деменция е патология, характеризираща се с множество лезии във всички части на централната нервна система. Стабилно прогресиращата деменция е придружена от тежки и разнообразни неврологични симптоми.

Форми на деменция

Лакунарен

Обща сума

Основната класификация на пресенилни и сенилни деменции

1. Алцхаймеров (атрофичен) тип деменция, която се основава на първични дегенеративни процеси в нервните клетки.

2. Съдов типдеменция, при която дегенерацията на централната нервна система се развива втори път, в резултат на тежки нарушения на кръвообращението в съдовете на мозъка.

3. смесен тип, което се характеризира и с двата механизма на развитие на заболяването.

Клинично протичане и прогноза

Тежест (етапи) на деменция

Светла степен

умерена степен

тежка деменция

Диагностика

1. Признаци на увреждане на паметта - както дългосрочни, така и краткосрочни (субективните данни от проучването на пациента и неговите близки се допълват от обективно изследване).

2. Наличието на поне едно от следните заболявания, характерни за органичната деменция:

• признаци на намаляване на способността за абстрактно мислене (според обективно изследване);
• симптоми на намаляване на критичността на възприятието (открива се при изграждането на реални планове за следващия период от живота по отношение на себе си и другите);
• синдром на три "А":

• афазия - различни видове нарушения на вече формираната реч;
• апраксия (буквално "бездействие") - трудности при извършване на целенасочени действия при запазване на способността за движение;
• агнозия - разнообразие от нарушения на възприятието със запазване на съзнанието и чувствителността. Например, пациентът чува звуци, но не разбира речта, отправена към него (слухова агнозия), или игнорира част от тялото (не мие или не стъпва на един крак - соматогнозия), или не разпознава определени предмети или лица на хора с непокътнато зрение (визуална агнозия) и др.;

лични промени (грубост, раздразнителност, изчезване на срам, чувство за дълг, немотивирани атаки на агресия и др.).

3. Нарушаване на социалните взаимодействия в семейството и на работното място.

4. Липсата на прояви на делириозна промяна в съзнанието по време на диагнозата (няма признаци на халюцинации, пациентът е ориентиран във времето, пространството и собствената си личност, доколкото състоянието му позволява).

5. Определен органичен дефект (резултати от специални изследвания в медицинската история на пациента).

Диференциална диагноза на органична деменция

Деменция от типа на Алцхаймер

Концепцията за деменция при болестта на Алцхаймер

Рискови фактори за развитие на заболяването

• възраст (най-опасният етап е 80 години);
• наличието на роднини, страдащи от болестта на Алцхаймер (рискът се увеличава многократно, ако патологията при роднини се е развила преди 65-годишна възраст);
• хипертонична болест;
• атеросклероза;
• диабет;
• затлъстяване;
• заседнал начин на живот;
• заболявания, протичащи с хронична хипоксия (дихателна недостатъчност, тежка анемия и др.);
• черепно-мозъчна травма;
• ниско ниво на образование;
• липса на активна интелектуална дейност по време на живота;
• женски пол.

Първи признаци

Характеристики на напредналия стадий на прогресираща деменция от типа на Алцхаймер

Тези признаци се наричат ​​сенилно (сенилно) преструктуриране на личността. В бъдеще на техния фон може да се развие много специфична деменция от типа на Алцхаймер. делириум на увреждане: болният обвинява близки и съседи, че непрекъснато го ограбват, желаят смъртта му и т.н.

• сексуална инконтиненция;
• лакомия със специална склонност към сладкиши;
• жажда за скитничество;
• суетлива непостоянна дейност (ходене от ъгъл на ъгъл, разместване на неща и т.н.).

На етапа на тежка деменция налудната система се разпада и поведенческите разстройства изчезват поради крайната слабост на умствената дейност. Болните потъват в пълна апатия, не изпитват глад и жажда. Скоро развитие двигателни нарушениятака че пациентите да не могат да ходят и да дъвчат храната нормално. Смъртта настъпва от усложнения поради пълна неподвижност или от придружаващи заболявания.

Диагностика на деменция от типа на Алцхаймер

Лечение

• хомеопатично лекарство екстракт от гинко билоба;
• ноотропи (пирацетам, церебролизин);
• лекарствакоито подобряват кръвообращението в съдовете на мозъка (ницерголин);
• стимулатор на допаминовите рецептори в централната нервна система (пирибедил);
• фосфатидилхолин (част от ацетилхолин, медиатор на ЦНС, следователно подобрява функционирането на невроните в мозъчната кора);
• актовегин (подобрява усвояването на кислород и глюкоза от мозъчните клетки и по този начин повишава техния енергиен потенциал).

На етапа на напреднали прояви се предписват лекарства от групата на инхибиторите на ацетилхолинестеразата (донепезил и др.). Клиничните проучвания показват, че назначаването на такива лекарства значително подобрява социалната адаптация на пациентите и намалява тежестта върху болногледачите.

Прогноза

Съдова деменция

Деменция при цереброваскуларна болест

1. Хеморагичен инсулт (разкъсване на съда).

2. Исхемичен инсулт (запушване на съда със спиране или влошаване на кръвообращението в определена област).

Какво заболяване може да причини съдова деменция?

Рискови фактори

• хипертония или симптоматична артериална хипертония;
• повишени плазмени липидни нива;
• системна атеросклероза;
• пушене;
• сърдечни патологии (исхемична болест на сърцето, аритмии, увреждане на сърдечните клапи);
• заседнал начин на живот;
• наднормено тегло;
• диабет;
• склонност към тромбоза;
• системен васкулит (съдово заболяване).

Симптоми и протичане на сенилна съдова деменция

1. Псевдобулбарен синдром, който включва нарушение на артикулацията (дизартрия), промяна в тембъра на гласа (дисфония), по-рядко - нарушение на преглъщането (дисфагия), бурен смях и плач.

2. Нарушения на походката (мърдане, мека походка, "скиорска походка" и др.).

3. Намалена двигателна активност, така нареченият "съдов паркинсонизъм" (лоши изражения на лицето и жестове, забавяне на движенията).

Лечение

Сенилна деменция с телца на Леви

• ортостатична хипотония (рязко понижаване на кръвното налягане при преминаване от хоризонтално във вертикално положение);
• припадък;
• аритмии;
• нарушение на храносмилателния тракт с тенденция към запек;
• задържане на урина и др.

Лечение сенилна деменцияс телца на Lewy е подобно на лечението на деменция от типа на Алцхаймер.

Алкохолна деменция

епилептична деменция

Как да се предпазим от деменция - видео

Отговори на най-често задаваните въпроси за причини, симптоми и

Деменция и деменция едно и също нещо ли са? Как протича деменцията при децата? Каква е разликата между детската деменция и олигофренията

Неочаквано появила се неподреденост - това ли е първият признак на сенилна деменция? Винаги ли са налице симптоми като неподреденост и небрежност?

Какво е смесена деменция? Винаги ли води до увреждане? Как се лекува смесената деменция?

Лечението на смесена деменция е насочено към стабилизиране на процеса, следователно включва борба със съдовите нарушения и смекчаване на развитите симптоми на деменция. Терапията, като правило, се провежда със същите лекарства и по същите схеми като при васкуларна деменция.

Сред роднините ми имаше пациенти със сенилна деменция. Какъв е шансът ми да развия психично разстройство? Каква е превенцията на сенилна деменция? Има ли лекарства, които могат да предотвратят заболяването?

1. Профилактика и своевременно лечение на заболявания, които водят до нарушение на кръвообращението в мозъка и хипоксия (хипертония, атеросклероза, захарен диабет).

2. Дозирана физическа активност.

3. Постоянна интелектуална дейност (можете да правите кръстословици, да решавате пъзели и т.н.).

Деградация на личността

Терминът "деградация" се използва във всеки клон на науката в специален смисъл, но същността на понятието остава същата. Деградацията е регресия, тоест процес, противоположен на прогреса. Деградация - упадък, разпад, влошаване на качеството.

Деградацията на личността е понятие, използвано в психологията за обозначаване на процеса на разрушаване на структурата на личността, замяната на положителните качества и свойства с отрицателни. Ако развитието на личността, нейното израстване е движение напред и нагоре, то деградацията е спускане, падение.

Деградацията като психологически феномен

Деградацията на човек се забелязва отвън, но рядко се осъзнава от него. Може да бъде трудно да го забележите за субект, чието общество и среда могат да бъдат наречени унизителни. Когато всички наоколо се държат неморално и долно, изглежда, че това е нормално поведение.

Проблемът за деградацията на личността е свързан с проблема за деградацията на обществото.

Деградацията не се случва моментално, тя е продължителна загуба на "човешки облик" на човек. Човек постепенно престава да следи как изглежда, какво говори и какво прави. Той престава да се съобразява с другите и да се грижи за техните интереси. Освен това не го интересува какво се случва с него.

Личната деградация се проявява като:

• влошаване на способността за мислене, концентрация, възприятие, запомняне;
• обедняване на речника, проблеми с речта;
• увреждане, нежелание за работа;
• затихване положителни качества, проява на негативни;
• затруднения в комуникацията, невъзможност за общуване и преговори;
• емоционална невъздържаност и липса на воля;
• агресивност или изолация в себе си;
• егоизъм и ексцентрично мислене.

Всички признаци на деградация могат да се появят наведнъж. Невъзможно е да се говори за деградация на личността само по един от нейните признаци. Така че проблемите в емоционално-волевата сфера не винаги показват развитие на деградация. Самореализиращият се човек също изпитва трудности при регулирането на своите емоции и поведение.

Защо се получава така, че човек "слиза"? Винаги ли сам е виновен?

За да се отговори на тези въпроси, е необходимо да се разберат причините за явлението деградация на личността.

Има много причини за човешката деградация:

Бездействието също е действие. Човек решава да бъде пасивен, апатичен, мързелив и отегчен, вместо да върви напред и да се развива. Не знае как да се мотивира и да си поставя постижими цели.

Социалната роля "Дете" е опасна позиция в живота. Приятно и радостно е да поверите на някого проблеми и тревоги, но без умение да преодолявате трудностите сами, няма личностно развитие. Регресията е психологически защитен механизъм за връщане към детско поведение, което е в основата на тази причина за деградация.

Това психично разстройство може да има много причини, като нещастие, мъка, болест, психологическа травма и други страдания. Дълго време в състояние на духовно опустошение и усещане за безсмислието на живота, човек спира в развитието си. Депресията е сериозно и сложно състояние и вид самоубийство на индивида.

Още едно тежко негативно чувство. Поражда чувство за собствена незначителност, поквара, безнадеждност. Човек решава, че няма смисъл да работи върху себе си: „Аз съм виновен за всичко! Аз съм лош и не мога да се поправя."

Желанието за развитие се стимулира от висши емоции и социално обусловени чувства. Ако човек се чувства безполезен, той не разбира за кого и за какво да стане по-добър. Той решава за себе си, че ще изчака, докато бъде обичан, и тогава ще започне да се развива като личност. Човек, в името на който си струва да се развива, винаги е наблизо - това е самият човек. Любовта към себе си поражда любов към другите.

Чувството на безсилие, наранена гордост, скрито негодувание, липса на увереност в способностите, в способността за достигане на върховете на развитие и себереализация влияят негативно на самочувствието и лишават човек от желанието да работи върху себе си и да се променя.

Злоупотребата с каквото и да било влияе негативно върху функционирането на мозъка. Вреден химични съединенияунищожават мозъка и впоследствие личността деградира. Доказано е, че мозъкът на алкохолиците буквално изсъхва, намалява по размер, в него се образуват празнини, извивките на мозъчната кора се изглаждат. Нараняванията и дисфункциите на мозъка водят до загуба на способността да бъдеш пълноценна личност. Мозъкът е органът, отговорен за функционирането на психиката. За нормалното функциониране на мозъка трябва да се храните правилно, да се отървете от лошите навици, да се занимавате с умствен и физически труд.

Човек, който извършва престъпления и престъпления, потиска положителните човешки качества и способности, лишава се от възможността да разкрие потенциала си в дейности, полезни за обществото.

В напреднала възраст в човешкото тяло и мозъка настъпват необратими промени: способността за логично мислене се губи, паметта, вниманието и т.н. Доказано е, че влошаването на работата или загубата на умствена функция при възрастните хора е свързано с пенсионирането. Оттук и заключението: ако искате да запазите трезв ум по-дълго, трябва да останете социално активен човек.

Развитието изисква работа върху себе си, а за да деградирате е достатъчно да не правите нищо.

Деградацията на човек е пътят на най-малкото съпротивление, защото израстването над себе си, стремежът към себереализация е по-трудно от слизането.

Как да спрем деградацията на личността

Колкото по-скоро се разкрие започналата деградация, толкова по-бързо ще спре регресията на личността. При значителни промени в структурата на личността и работата на мозъка е необходима помощта на специалисти: психолози, психиатри, лекари.

В началните етапи на деградация всичко е в ръцете на индивида. На всеки се е случвало да забележи спиране в развитието, но не всеки е възприел това като сигнал да започне работа върху себе си.

Деградацията на личността може да бъде спряна и обърната със собствени усилия.

Човек, който успя да се издигне, развие и израсне над себе си, дори ако средата му не е допринесла за това, заслужава уважение. Всяка работа върху себе си е достойна за похвала.

Човек, който се отърва от лош навик, преодолява страха, получава допълнително образование, усвоява нов тип трудова дейностили който е извършил друго волево действие не по принуда, а по собствено желание, напуснал зоната на комфорт и се изкачил едно стъпало по-нагоре в развитието на собствената си личност.

За да спрете деградацията на личността, трябва:

1. Осъзнайте факта на колапса на личността, намерете истинските причини за това. Запишете накратко причините: безинтересна работа без перспективи за професионално израстване; лоша компания, Отрицателно влияниеприятели; патологичен мързел; липса на стимул за развитие и т.н.
2. Определете пътища за развитие, идентифицирайте начини за промяна на поведението и мисленето и ги запишете под формата на коригиращ план. Ако е трудно да направите това сами, трябва да се свържете с любим човек, психолог или да прочетете съответната литература.
3. Да започна поправителна работа. Работата върху себе си е най-много тежка работа. Това включва промяна в начина на живот, обичайния начин на мислене и поведение. Това е промяна на приоритети, принципи, нагласи, отношение към себе си и живота, промяна в мирогледа.

Като превенция на личен упадък и като начини за развитие на личността са подходящи препоръки:

• развивайте се културно: четете класически, научни, учебна литература, посещават културни събития и места, интересуват се от изкуство;
• общуват и се сприятеляват с образовани, уважавани, позитивни хора;
• занимавайте се с творчество, правете нещо със собствените си ръце, рисувайте, научете се да свирите на музикален инструмент, работете не заради възнаграждението, а заради удоволствието от работата;
• водете активен и здравословен начин на живот: работете, учете, спортувайте, бъдете сред природата;
• обичайте себе си и живота: радвайте се на живота, виждайте положителните му аспекти, бъдете уверени в себе си и своите способности, бъдете отзивчиви, мили, грижовни, бъдете приятели и обичайте.

За човек, който има желанието да бъде щастлив и осъзнаването, че това е истинска цел, нищо не е невъзможно.

Признаци на разпадане на личността

Деградацията на личността е обратно развитие, регресия, загуба на устойчивост, отслабване на активността, намаляване на работоспособността и психическото равновесие. Просто казано, личността губи присъщите си качества едновременно с обедняването на всички умения и качества: преценки, чувства, таланти, активност.

Възможно е да се разграничат такива симптоми на деградация на личността като повишена раздразнителност, стесняване на интересите, дисфункция на паметта и вниманието, намаляване на адаптивните способности. Също така въпросното нарушение може да се изрази в развитието на небрежност, самодоволство, слабост на характера.

Най-тежкият вид деградация на личността е лудостта, която се проявява в безгрижие, слабоумие, загуба на контакт с околната среда, пълно безразличие към околната среда. обща каузаОписаното разстройство е алкохолизъм, придружен от тежки соматични разстройства и неврологични дисфункции, причинени от злоупотребата с течности, съдържащи алкохол. Алкохолиците губят социални връзки, професионалното функциониране и работата също страдат.

Причини за деградация на личността

Смята се, че човекът напълно деградира, ако престане да се развива духовно, тъй като мозъкът атрофира поради „безполезност“. Има много причини за деградацията на индивида, което води до загуба на вярата на индивида в себе си, което поражда загуба на интерес към битието. Такива хора престават да се развиват интелектуално, да следят събитията. Забравят минали хобита. Също така спадът на интереса към собственото съществуване може да бъде повлиян от смъртта на любим човек, краха на надеждите или в резултат на поредица от неуспехи. Самотните хора са по-податливи на личен разпад.

Изброените фактори в по-голямата си част сами по себе си не застрашават деградацията на индивида. Описаното нарушение води до желанието на хората да търсят забравата в алкохола. Такова пагубно "хоби" рано или късно се изражда в пиянство.

Духовната деградация на личността е актуален въпросмодерно общество. Често при хора от тази възрастова категория се формира личен упадък поради оставка, пенсиониране. Много психолози са убедени, че пенсионирането е лошо за хората. Липсата на необходимост от натоварване на мозъка с отговорност, задължения постепенно води до отслабване на личните свойства.

Наред с това има много възрастни хора, които са запазили своята умствена будност и яснота на мисълта. Ако човек в напреднала възраст се опитва да остане многостранна личност, постоянно измисля нови развлекателни дейности за себе си, ако възрастта за пенсиониране не е присъда, а само освобождава време и възможности за нови постижения, тогава такъв човек не е застрашен от личност дегенерация. В допълнение, въпросното нарушение може да бъде резултат от психични заболявания или органични патологии на мозъка (епилепсия, шизофрения, травма).

Чувството за вина е често срещана причина за регресия в личностното развитие. Хората, които се чувстват безполезни, излишни, често губят най-добрите си качества. Освен това, ако субектът престане да вярва в собствения си потенциал поради няколко последователни неуспеха, тогава вероятността от деградация на личността също е висока.

Има редица фактори, които допринасят за отслабването на личните свойства, а именно наркотична зависимост, липса на воля, жестокост, старческо безумие, банален мързел и прокрастинация (склонност да се отлагат неприятни неща или важни задачи). Въпреки това, на първо място, духовната деградация на индивида възниква поради липсата на състрадание, интелигентност, любов и искреност. Именно тези изброени компоненти правят човек от човешки субект.

Сенилната лудост, която се счита за тежка форма на личностна деградация, е прогресиращо заболяване, което е необратимо психично разстройство. Причината за появата му е атрофията на процесите, които се случват в мозъка, произтичащи от патологията на капилярите. Наследственият фактор може да влоши ситуацията.

Заболяването се развива постепенно. Странностите в поведенческите модели не се виждат веднага. Отначало индивидът става разсеян, малко забравящ, затлъстял, алчен и егоцентричен. С напредването на заболяването симптомите стават по-ярки. Паметта се влошава, появяват се фалшиви спомени за инциденти, които не са се случили. Възможно е да се отделят такива основни симптоми на деградация на личността при лудост като пълно безразличие към случващото се и безгрижие.

Признаци на деградация на личността

За да можете да реагирате навреме и да помогнете на любим човек, е необходимо своевременно да забележите всякакви поведенчески отклонения.

Социалната деградация на индивида се открива както във външния вид на човешкия субект, така и в промените във вътрешното му състояние. Деградиращият субект обръща по-малко внимание на изречените думи, собствения си външен вид, спретнатост и спретнатост. Речта му става по-опростена и кръгът на общуване се ограничава. Пациентите избягват хора, които носят ненужни проблеми на съществуването им. Определящият девиз на низходящата личност е фразата „искам“. Постепенно се развива откъсване от роднини, семейство и други грижи.

Човек, избрал пътя на деградацията, не иска да мисли или да се интересува от другите. Той сякаш избледнява и се потапя в себе си, отдалечавайки се от близките. Много преди пълното унищожаване на личността се появяват първите предвестници на наближаващата деградация. Кръгът от хобита се стеснява, главно в общокултурен смисъл: не посещават концерти и театрални представления, спират да четат, да гледат телевизионни предавания. Те се характеризират с ветровитост, плосък хумор, несериозност, небрежност в същото време с капризност, непостоянство, недоволство и мърморене. Спускащият се индивид се превръща в познат, досаден субект, чиито преценки се характеризират с повърхностност и лекота, а поведението се характеризира с перчене, цинизъм, намаляване на отвращението и чувството за срам. Такива черти като егоцентризъм, егоизъм и измама прогресират.

С ескалирането на симптомите интелектуалното увреждане става по-изразено. Характерът на такъв човек се трансформира. Спускащият се индивид става избухлив и раздразнителен. Негативен мироглед, предубедено отношение към всичко, което се случва, тревожност и вътрешен страхстават доминиращи характеристики. В допълнение, индивидът има намаляване на паметта, стесняване на интересите, обедняване на преценките. Способността за концентрация рязко се влошава.

Признаците за деградация на личността са липса на воля, небрежност и прекомерно самодоволство. Разрушаването на личността може да се види с невъоръжен бегъл поглед чрез мърляв външен вид, прегърбен външен вид, безразличен поглед и неадекватно поведение.

Известният психолог А. Маслоу твърди, че социалната деградация на личността се характеризира със следните етапи на прогресия:

Формирането на психологията на „пешката“ е феноменът на „заучената безпомощност“ (човек се чувства напълно зависим от обстоятелства или други сили);

Появата на липса на основни блага, когато първоначалните потребности стават доминиращи (храна, оцеляване, сексуално удовлетворение);

Формиране на "чисто" заобикалящо общество (обществото е разделено на добри индивиди и лоши, "свои" и "външни"), социалният свят за тях става като черен и бял;

Появата на повишена самокритика - така нареченият култ към "самокритиката" (субектът се признава за виновен дори в онези действия, които не е извършил);

Обедняване на речника (субектът използва елементарни фрази в собствената си реч, за него е трудно да опише нещо, подборът на прилагателни причинява особена трудност, тъй като те изразяват човешки чувства и емоции);

Защита на "свещените основи" (индивидът решително не иска да мисли за основните предпоставки на мирогледа, той не се съмнява в собствените си "възвишени основи", такъв човек не е в състояние да ги погледне скептично, т.е. човек смята собственото си мнение за единственото правилно);

Появата на различни зависимости.

По-долу са дванадесет аспекта на живота, които изравняват заплахата от деградация на личността:

Четенето, защото това е книгата, която съдържа вековната мъдрост на хората, която обучава " сива материя”и не позволява на мозъка да изсъхне;

Грижа за външния вид дори в най-трудните периоди от живота;

борба лоши навици(прекомерна консумация на алкохолни напитки, прекомерна неумереност в храненето, пушене на марихуана - дейности, недостойни за добре възпитана развита личност;

Вяра в най-доброто (натъжените песимисти са главни кандидати за дегенерация);

Чувство на любов (трябва да обичате родителите си и останалите си роднини, домашни любимци, партньор, живот), любящ човекникога няма да падне;

Спрете да се тревожите за дреболии, не е нужно да страдате само защото светът е несправедлив и хората са нещастни, ако проблемът е разрешим, тогава той не съществува, а ако няма решение, тогава вълнението и безпокойството все още няма помогнете да се отървете от него;

Саморазвитие (научаване на нови неща, гледане на образователни видеоклипове, посещаване на различни обучения, четене, получаване на второ образование - всичко това няма да позволи на човек да потъне);

Вярата в неизбежното възмездие за извършените лоши дела (повечето престъпници извършват престъпления поради вярата в собствената си изключителност и съответно безнаказаност, както пред посмъртния съд, така и пред действащото законодателство);

Следването на нормите на морала (лъжа, кражба, завист, отглеждане на клюки, извършване на подлости и неприятности - разрушава личността);

Не трябва да се злоупотребява с нецензурния език, защото ругатните, нецензурните думи разрушават душата;

Спазване на правилата за благоприличие (публично чесане на гениталиите, чоплене на носа на обществени места, чавкане, облизване на пръсти или чинии се считат за признаци на лична деградация);

Докато човешкият субект е жив, човек не трябва да се предава, защото само след смъртта нищо не може да се промени, така че човек трябва да се бори при всякакви, дори и най-непреодолими обстоятелства.

Деградация на личността при алкохолизъм

Много хора са страдали от това сериозно заболяване. Ужасната статистика обаче не спира никого. Всеки вярва, че алкохолизмът няма да му се случи и упойващите напитки няма да бъдат въвлечени в собствените му примки. Първоначално човек само опитва алкохол, избирайки този, който му харесва, след това започва да злоупотребява с упойващи напитки, което поражда вредна зависимост. В същото време пияният не може да разбере, че прекомерните възлияния с алкохолни напитки се наричат ​​тази ужасна дума - алкохолизъм.

Психично прогресивно разстройство, наречено алкохолизъм, принадлежи към категорията на хроничните заболявания, свързани с различни злоупотреби с вещества. Проявява се като постепенно нарастване на алкохолната зависимост, намаляване на самоконтрола по отношение на употребата на течности, съдържащи алкохол, прогресивно развитие на соматични дисфункции, повишена раздразнителност, често агресивност, повърхностно мислене, намаляване на критичното възприемане на собственото собствени действия и неточност на движенията. Последните стадии на заболяването се характеризират със загуба на социални контакти, груба атаксия и разрушаване на личността.

Проблемът с деградацията на личността и хроничният алкохолизъм са неразривно свързани. При човек, който злоупотребява с упойващи напитки, интелектуалната дейност се нарушава, паметта намалява, самокритичността изчезва. Алкохолиците обвиняват околното общество или обстоятелствата за всички проблеми. Болните от алкохолизъм стават груби, прекалено самоуверени, неотзивчиви, бездушни, некоректни, цинични. Сънят им е нарушен и се характеризира с чести събуждания. С нарастването и зачестяването на приеманите дози кръгът от хобита при алкохолиците се стеснява. Всичките им мисли са само за алкохола, нищо друго не може да ги интересува. Алкохолиците не възприемат значението на много ежедневни ситуации, заобикалящото ги общество не ги докосва. Хората, които злоупотребяват със силни напитки, спират да четат книги, да посещават театри или други обществени културни събития. Така дебютира деградацията на личността.

Отговорността и дългът към близките, децата, партньора, екипа, приятелите, обществото при алкохолиците или отслабва, или изчезва напълно. Те губят отвращение, чувство за срам и вина, в резултат на което стават неподредени, познати, досадни, не разбират нелепостта или неправилността на действията си. Алкохоликът често се превръща в меркантилен, незадължителен субект в професионалните дейности. Не умее да научава нови неща, да се концентрира, да отделя важното от второстепенното.

Движенията на пияницата се ускоряват поради отпускането на спирачните импулси, появяват се неточности и дефекти в работата. Последицата от това е загуба на квалификация, уволнение или понижение, загуба на социални връзки. Алкохолиците не осъзнават собственото си падение, дават нереалистични фалшиви обещания, стремейки се да впечатлят и да разкрасят реалността. Хуморът на пияниците е изпълнен с плоски шеги по важни теми. Алкохолиците досаждат на другите със собствената си сантименталност и обсебваща откровеност. Заобиколени от другари по пиене, те се превъзнасят взаимно, убеждават се във взаимна незаинтересованост и преданост. Хората, които избягват тяхната компания, те осъждат, обсъждат с враждебност.

На работното място алкохолиците правят всичко възможно да избегнат служебните задължения, без да губят материални облаги. Зад безкрайната демагогия пияниците се опитват да скрият формалния си подход към работата, своя мързел.

Първите симптоми на регресия на личността стават забележими приблизително шест до осем години след началото на системната злоупотреба с течности, съдържащи алкохол.

Някои пияници стават възбудими, други безгрижни и самодоволни, лекомислени, капризни, мрънкащи, трети апатични, депресирани и инертни, четвърти интимно обезсърчени. Често едно състояние може да бъде заменено с друго. Някои пиячи в живота са плахи и несигурни субекти, които се смятат за най-лошите от всички. Тези пациенти имат ниско самочувствие. Състоянието на опиянение обаче ги трансформира, превръщайки ги в самохвалци и придирчиви личности. Те са склонни да се карат и да се обиждат без причина. Такива хора в трезво състояние са по-скоро тихи субекти, а в опиянение се превръщат в кавгаджии и бойци. Това поведение най-често се наблюдава при семейни връзкикогато няма нужда да се сдържа и контролира.

Алкохолната деградация има разрушителен ефект върху индивида, разрушава семействата. Носи страдание на близките на пиещия, неудобство на съседите, проблеми в работната среда. Обратното развитие на личността, причинено от алкохола, обезобразява живота на пиещия индивид и обществото. Алкохолизмът е тежко заболяване, което води до загуба на личността и социална смърт на индивида. Ето защо е толкова важно да се лекува своевременно деградацията на личността, причинена от прекомерни възлияния. Прекомерното желание за алкохолни напитки трябва да се лекува, тъй като всеки човек има право на здравословно и пълноценно съществуване.

Дегенерацията на личността, последствията от деградацията на личността могат да бъдат елиминирани при условие на абсолютен отказ от консумация на течности, съдържащи алкохол.

Лечението на деградацията на личността, провокирана от алкохолизъм, е отговорност на психотерапевтите, а премахването на зависимостта от алкохолни напитки е отговорност на нарколозите. Най-важните условия за адекватен терапевтичен ефект са осъзнаването на алкохолика за разрушителния ефект на алкохола или други упойващи течности и желанието на пациента да откаже да консумира алкохолни напитки в бъдеще. Спазването на горните условия ще позволи максимално да се улесни задачата на лекарите, което ще има благоприятен ефект върху самата терапия и ще допринесе за бързото премахване на проявите на деградация.

Терапевтичните мерки, насочени към премахване на последствията от разрушаването на личността на индивида, включват не само пълно въздържание от алкохол, но също така изискват психологическа помощ, както и подкрепата на близките. Роднините и най-близкото обкръжение на алкохолик трябва да му обръщат повече внимание. Хората, които са решили да се освободят завинаги от разрушителните желания, се нуждаят от помощта на най-близките си. И със сигурност нямат нужда от тяхното осъждане. Често за скорошните алкохолици е трудно да спрат да мислят за пиене. Следователно задачата на семейството е да ги отвлече от разрушителното привличане. Можете да измислите хоби, което не само може да заинтересува болен роднина, но и да го разсее, да отнеме свободното му време и мисли. В противен случай съществува голям риск от провал. Без подкрепата на роднини и приятели е почти невъзможно човек, страдащ от алкохолизъм, да се отърве от това ужасно заболяване.

Популярна психология

Характеристики на психозата

Психозата е един от най-сериозните психични проблеми. Човек, страдащ от психоза, претърпява серия от изумителни промени в мисленето, поведението и емоциите. Основата на тези промени е загубата на нормално възприемане на реалността, което е характерно за ситуацията на психоза. Ето примери от наблюдение на редица пациенти с психоза, които показват какво представлява това "отпадане от реалността" (Torrey, 1988).

Всичко е на парчета. В главата си сглобявате картина от тези парчета. Все едно да събираш скъсана снимка парче по парче. Страшно е да се движиш.

Чувствам, че мога да настройвам времето според настроението си, дори да контролирам движението на слънцето.

Миналата седмица бях с едно момиче и изведнъж тя започна да ми изглежда все по-голяма и по-голяма, като чудовище, което се приближава все повече и повече.

Психотично мислене. Психозите са погрешни вярвания, които обхващат всички очевидни факти. Психотичните хора настояват, че техните халюцинации са верни, въпреки факта, че фактите противоречат на това. Пример е 43-годишен мъж с шизофрения, който е бил уверен, че е бременен (Mansouri & Adityanjee, 1995).

Ето някои често срещани видове заблуди: 1) депресивни заблуди, при които хората смятат, че са извършили ужасни престъпления или греховни действия; 2) соматични заблуди, при които човек мисли, че тялото му се разлага или че излъчва зловонен мирис; 3) заблуди (заблуди) за величие, при които човек си въобразява, че е особено важен човек; 4) заблуди за влияние, при които на хората изглежда, че са контролирани или повлияни от други хора или невидими сили; 5) налудности за преследване, когато на човек му се струва, че някой иска да го настигне; и 6) релационни заблуди, при които на събития, несвързани с индивиди, се придава личен смисъл. Например, човек може да мисли, че определена телевизионна програма е специално послание към него или нея лично (DSM - IV, 1994).

халюцинации и усещания. Халюцинациите са въображаеми усещания, когато човек вижда, чува и мирише предмети, които всъщност не съществуват. Най-често срещаният тип психотични халюцинации са слуховите халюцинации. Понякога чути гласове нареждат на човек да си навреди. За съжаление много от тях са подложени на тях (Kasper, Rogers & Adams, 1996).

По-рядко се срещат хора с психоза, при които им се струва, че "под кожата им пълзят насекоми" или пациентите усещат вкуса на "отрова" в храната или миризмата на "газ", с който "враговете" ще " довършете ги. Възникват и промени в чувствителността, като анестезия (загуба на усещане) или повишена чувствителност към топлина, студ, болка или допир.

Емоционални разстройства. Емоциите могат да варират бурно между прекомерно въодушевление и депресия. Човек с психоза може да бъде свръхемоционален, депресиран, емоционално „гладък“ или апатичен. Например, с ефекта на сплескване е почти невъзможно да се открият някакви емоции. Обикновено в същото време на лицето на човека - замръзнало празно изражение. Въпреки това, зад своите „замразени маски“, психотичните индивиди продължават да изпитват емоции толкова интензивно, колкото преди (Sison et al., 1996).

Прекъсване на комуникацията. Някои психотични симптоми могат да се считат за примитивна форма на комуникация. Чрез действията си много пациенти казват: „Имам нужда от помощ“ или „Не мога да се справям повече“. Невербалните молби за помощ са необходими, тъй като увреждането на вербалната комуникация е класически синдром на психоза. Психотичната реч е изкривена и хаотична. Понякога звучи като "вербална окрошка".

Срив на личността. Повечето разстройства, като току-що обсъдените (както и допълнителни проблеми, свързани с мисленето, паметта и вниманието), водят до разпадане на личността и откъсване от реалността. Разпадането на личността е свързано със загуба на координация между мисли, действия и емоции. В резултат на това - сериозно влошаване на работата, социалните отношения и самообслужването. Когато психотични разстройства и фрагментация на личността се наблюдават в продължение на няколко седмици или месеци (често включващи през този период период на влошаване, активна фаза и остатъчна фаза), тогава човекът страда от психоза (DSM - IV, 1994).

Наистина, даденото по-горе описание е донякъде преувеличено. Рядко се случва всички тези промени да настъпят по едно и също време. Може да ви е разочароващо да посетите психиатрично отделение, ако очаквате да срещнете необичайно, драматично или неразбираемо поведение там. Екстремното психотично поведение се появява като кратък епизод. Симптомите на психозата идват и си отиват, през повечето време тези симптоми са доста леки.

Има различни видове психози.

В основата на органичната психоза са патологиите на мозъка - органични заболявания на мозъка, огнестрелни рани, травма и други физически причини. Обратно, функционалната психоза се причинява от неизвестни причини или психологически фактори.

Както ще видим по-късно, функционалните психози също могат да доведат до физически променимозък. Оказва се, че всички психози са частично органични. Въпреки това, терминът "органична психоза" обикновено се използва за разстройства, свързани с ясно мозъчно разстройство или мозъчно заболяване.

Органични психози

Психотичните разстройства понякога са пряко свързани с мозъчни заболявания. Един пример е прогресивната парализа, която възниква, когато сифилисът атакува мозъчните клетки. В случаи на развиващ се, но нелекуван сифилис, поведението на пациента може да стане дезорганизирано и неконтролируемо. Това може да доведе до оскверняване и непристойно поведение - синдром на "мръсния старец".

Отравянето с олово или живак може да бъде особена причина за провокираща тревожност органична психоза. Макар и рядко, отравянето може да засегне мозъка и да причини халюцинации, заблуди и загуба на емоционален контрол. Особено опасни са старите сгради, където за боядисване е използвана оловна боя. Оловото има сладък вкус. Поради това малките деца могат да се изкушат от натрошени парчета оловна боя и да ги изядат като бонбони. Децата, които ядат оловна боя, могат да станат психотични или изостанали в развитието (Dyer, 1993; Mielke, 1999). Оловните бои могат да отделят оловен прах във въздуха. Децата могат да вдишат или погълнат праха след докосване на замърсени играчки. Други източници на олово включват запечатани водопроводни тръби, стари фонтани за пиене с оловна облицовка, прибори с оловна глазура и олово от автомобилни изгорели газове. В по-широк план, друг тип "отравяне" под формата на злоупотреба с наркотици също може да причини психоза (DSM - IV, 1994).

Най-често срещаният органичен проблем е деменцията, сериозно психично разстройство, свързано с нарушена мозъчна функция. При деменцията има сериозни увреждания на паметта, мисленето, преценката, контрола на импулсите и личността. Тази комбинация от увреждания има тенденция да направи човека объркан, подозрителен, апатичен или оттеглен (Larson, 1990). Една от основните причини за деменция е болестта на Алцхаймер. Други причини могат да бъдат нарушено кръвообращение, повтарящи се инсулти, обща контракция или атрофия на мозъка.

Трите основни вида функционални психози са: налудни разстройства, шизофрения и психотични разстройства на настроението.

Причини за човешката деградация в съвременното общество

Какво означава думата "деградация"? Думата "деградация" се среща доста често. Използва се, когато се говори за постепенно влошаване, упадък, загуба на ценни качества и свойства, наблюдавани при различни областиживот – култура, общество, изкуство, среда. Този термин се използва и във връзка с физични, химични и биологични процеси: разграждане на почви, протеини и др.

Психолозите го използват, когато говорят за разрушаване на личността - стесняване и обедняване на интереси, чувства, таланти и преценки, намаляване на умствената активност и работоспособност, до пълно безразличие и загуба на контакт с околната среда. Деградацията на личността се нарича още умствено зашеметяване. Една от тежките форми на деградация на личността е лудостта или дълбоката деменция. Деградацията на личността е неразделна част от по-дълбокото разпадане на човешката психика: деменция или слабоумие.

Как се проявява деградацията на личността?

Първите признаци на деградация се появяват много преди пълното разпадане на личността. Обхватът на интересите на такива хора се стеснява, главно в общокултурен аспект: те спират да гледат филми, да четат книги, да посещават концерти. Отличават се с лекомислие, плосък хумор, безгрижие наред с капризност, недоволство и мърморене. Те стават досадни и познати. Техните преценки са лекомислени и повърхностни, а в поведението им се забелязва надменност, склонност към цинизъм, намаляване на чувството на срам и отвращение. Развиват се качества като егоизъм, измама, егоцентризъм.

С напредването на болестта се увеличават психичните разстройства. Характерът се променя към по-лошо: човекът става раздразнителен, избухлив. Основните му характеристики са негативен светоглед - отношение към всички събития с негативни предразсъдъци, вътрешен страх и тревожност. Паметта се влошава, интересите се стесняват, а преценките и чувствата обедняват. За човек става трудно да концентрира вниманието си върху нещо.

Друга проява на деградация на личността е липсата на воля, прекомерното самодоволство и небрежност. Безгрижието и пълното безразличие към външния свят се наблюдават при тежка форма на деградация - лудост. Деградацията на личността се отразява и на външния вид на човека. Характерни промени във външния вид се виждат, може да се каже, с просто око: небрежност, прегърбеност, безразличен поглед, неадекватно поведение. Така казват за такива хора - унизени.

Американският психолог Маслоу идентифицира няколко качества, присъщи на хората с деградация на личността:

• отношение към себе си като към пионка, от която нищо не зависи нито в обществения, нито в личния живот;
• основното в живота им е задоволяването на основните първични потребности;
• делят света на „свои” и „чужди” и се опитват да се предпазят от „чужди”;
• вярват, че мнението им е непоклатимо и не подлежи на критика и обсъждане;
• езикът им е беден, използват елементарни обороти на речта. Техният мозък не иска да изразходва усилия за вербални функции.

Защо се случва деградация на личността?

Човек деградира, когато спре да се развива духовно. Мозъкът му като че ли започва да атрофира „като ненужен“. Може да има много причини, поради които човек се отказва и губи вяра в себе си, става безинтересен в живота, престава да следи събитията, развива се интелектуално, забравя за предишните си хобита - могат да бъдат много. Това се случва на някой със загубата на любим човек, някой губи вкус към живота след крах на надежди или поредица от провали. Най-податливи на деградация на личността са самотните хора, които се чувстват неудачници и безполезни.

Но тези фактори в повечето случаи заплашват деградацията не сами по себе си, а от факта, че човек започва да търси утеха и забрава в алкохола и рано или късно отива в запой. Понятията алкохолизъм и деградация на личността са неразделни. Освен това алкохолизмът може да бъде както причина за деградация, така и нейна последица.

За съжаление, доста често деградацията на личността се развива при възрастни хора след пенсиониране. Психолозите дори твърдят, че пенсионирането е много вредно. Липсата на задължения, отговорност, необходимостта от натоварване на мозъка водят до постепенна духовна смърт.

В същото време има много възрастни хора, които са запазили жив и бистър ум. Ако човек остава многостранна личност дори в напреднала възраст, не седи без работа, ако пенсионирането освобождава време и енергия за нови дейности, тогава деградацията на личността не го заплашва. Деградацията на личността може да е резултат от психично заболяване или органични заболяваниямозък (шизофрения, епилепсия, интоксикация, травма и др.).

Сенилната лудост като форма на деградация на личността

Старческата лудост е прогресиращо заболяване, което е необратимо психично разстройство. Причината за това е атрофията на всички процеси, които се случват в мозъка, и това се случва главно поради патологични променив неговия кръвоносни съдове. Утежнява ситуацията и наследствеността.

Болестта се развива постепенно, с годините и другите не забелязват веднага странности в поведението. Човекът просто става разсеян, забравящ, мрънкащ, скъперник и егоцентричен. Но с напредването на симптомите те стават по-ярки и вече е невъзможно да не ги забележите. Паметта се влошава, има фалшиви спомени за събития, които не са се случили. В крайна сметка човек престава да разпознава близките си, губи умения за самообслужване и се нуждае от постоянно наблюдение и помощ.

Алкохолизъм и деградация на личността

Друг пример за пълна деградация на личността е алкохолизмът. Алкохолът за алкохолик е основната жизненоважна нужда и мозъкът му работи с една цел - къде и как да вземе алкохол. Мислите на алкохолика са повърхностни, фразите и думите са прости и непретенциозни.

Симптомите на деградация на личността при алкохолиците се появяват още в първите етапи на алкохолизма. Те са емоционално нестабилни: сълзливостта, негодуванието, песимизмът могат внезапно да бъдат заменени от възбудимост, раздразнение и гняв. Липсва им чувство за вина и разбиране на действията си, но има безгрижие, еуфория, подценяване на житейските трудности. Действията им са неадекватни и непредвидими. Алкохолиците стават груби, измамни и егоистични.

Как да избегнем деградацията на личността?

За съжаление, никой не е имунизиран от риска от духовна деградация - това заплашва всеки човек, който ще се „пусне по течението“ и не се занимава със саморазвитие. Ако не се усъвършенствате, не инвестирате време и енергия в развитието си, духовната смърт може да дойде преди физическата. Друг поет Н. Заболотски пише:

„Нека душата ви не мързелува!

Така че водата в хоросана да не се смачка,

Душата трябва да работи

И ден и нощ, и ден и нощ!

Ако искаш да й дадеш удоволствие,

Освобождаване от работа

Тя е последната риза

Ще те ограби без жал."

Хората, които преодоляват своята пасивност, поддържат активно физическо състояние, интересуват се от всичко, което се случва в света и заемат активна жизнена позиция, едва ли ще се сблъскат с деградация на личността си. Важна е и непосредствената среда: наблизо да има хора, които да заразят с желанието си за нови знания и умения.

Що се отнася до сенилната лудост, тя е напълно невъзможна за излекуване, но на ранен етап може да бъде коригирана. Ето защо, когато се появят първите признаци, струва си да бъдете прегледани: ако причината е съдово заболяване на мозъка, като атеросклероза, лекарят ще предпише подходящо лечение. Витамини от група В, по-специално В6 и фолиева киселина, както и екстракт от гинко билоба или капсули ще помогнат за спиране на развитието на сенилна лудост.

Strategy&, консултантското звено на PwC, публикува доклад за ситуацията с човешките ресурси сред топ мениджърите. Експертите установиха, че през 2018 г. делът на мениджърите, отстранени от постовете си за нарушаване на морални и етични стандарти, се е увеличил значително - с 50% в сравнение с увеличение от 26% година по-рано.

Доклад на Strategy&, подразделението за стратегически консултантски услуги на PwC, се фокусира върху текучеството и приемствеността на висшия управленски персонал в компаниите (Проучване на успеха на CEO). Експертите отбелязват, че в края на 2018 г. текучеството на персонала сред ръководителите на компании по света е достигнало рекордното ниво от 17,5%. В същото време остава група от мениджъри, които поддържат стабилни позиции във фирмите си. Като част от проучването е направен анализ на промяната в ръководството на 2500-те най-големи публични компании в света през последните 19 години. Според резултатите 19% от анкетираните остават на позицията си 10 или повече години, въпреки че средна продължителностМандатът на управителя е пет години.

През 2018 г. текучеството сред ръководителите се е увеличило значително във всички региони с изключение на Китай.

Оборотът е най-висок в други развити икономики (като Австралия, Чили и Полша) - 21,9%, почти същият като в Бразилия, Русия и Индия (21,6%).

Малко по-малко висока производителностсе озовава в Западна Европа (19,8%) и най-нисък процент на текучество остава в Северна Америка (14,7%). Анализирани по отрасли, експертите установяват, че най-голямото текучество на ръководния персонал през 2018 г. е характерно за телекомуникационните компании (24,5%), следвани от секторите на суровините (22,3%) и горивата и енергетиката (19,7%).

Най-малко текучество на ръководен персонал през 2018 г. се наблюдава в сектор здравеопазване (11,6%).В доклада се посочва, че „въпреки появата на нови разрушителни технологии, ожесточената конкуренция и активните инвеститори, тази група от висши ръководители има среден мандат от 14 години, по-ефективна е и е по-малко вероятно да бъде принудена да напусне, отколкото сред мениджърите с по-малко опит.

По отношение на регионалните различия, изследователите посочват по-висока вероятност за дълголетие за ръководителите в Северна Америка (30%), малко по-ниска в Западна Европа (19%), следвана от Япония, Бразилия, Русия и Индия (по 9%), и Китай позицията на висшето ръководство е една от най-нестабилните (7%).

През 2018г първипрез историята това учение брой уволнени ръководители поради етични нарушения, се оказаха повече (споделят 39% от всички съкращения)отколкото поради недоволство от финансовите резултати или разногласия в борда на директорите - най-честите причини преди. Броят на топ мениджърите, уволнени за неетично поведение през 2018 г., се е увеличил с 50%, година по-рано ръстът на броя на тези уволнения е бил 26%.

Друга тенденция е спадът на дела на жените сред новите лидери през 2018 г. до 4,9%.

През 2017 г. новите жени лидери са 6%. Докладът обаче пояснява, че в сравнение с най-ниското ниво от 1% през 2008 г. възходящата тенденция продължава. Ирина Гайда, партньор Strategy& в Русия, вярва, че „само координираните усилия на бизнеса, академичните среди, държавата и обществените организации ще направят възможно пълното реализиране на потенциала на жените и мъжете в бизнеса и на ръководни позиции“.

За разлика от 2017 г., когато делът на жените сред новите лидери скочи поради рязкото увеличение на този показател до 9,3% в САЩ и Канада, през 2018 г. най-висок е процентът в групата на страните Бразилия, Русия и Индия (8,8% ), Китай и други развиващи се страни. Повечето жени лидери са се появили в секторите на комуналните услуги, търговията и другите услуги (9,5%), следвани от секторите на комуникациите и финансовите услуги (съответно 7,5% и 7,4%).