Уроци 44-46. Съдържание и форми на духовната дейност

Резултат

Творческа дейност

Творческа дейност

Какво е "творческа дейност"? С какво се различава от другите дейности?

Какви асоциации имате с думата "креативност"? (След отговорите на момчетата, в хода на обяснението на учителя, се изгражда диаграма.)

Каква е социалната същност на дейността?

Каква е структурата на дейностите?

Как са свързани целите, средствата и резултатите?

Какви са мотивите за дейността?

Как се сравняват нуждите и интересите?

Какви са характеристиките на творческата дейност?

Изпълнете задачите към параграфа.

Домашна работаНаучете § 17, изпълнете задачите.

Главният герой на разказа на Дж. Селинджър "Ловецът в ръжта" е тийнейджър, който живее с едно желание, една мечта: да не позволи на децата, безгрижно лудуващи на терена, да паднат в бездната, която е точно тук, наблизо. Един учител използва образа на тази книга, когато мисли за ролята на културата, ролята на духовната дейност във формирането на личността. Той нарече културата "ловец в ръжта". Не е тайна, че днешният свят значително повиши и засили материалните стимули. Но дори някога в древността е било казано: „Не само с хляб...“

„Училищният философски речник“ дава следното тълкуване на тези категории:

Дух- идеалният свят, етапът на неговото участие в съзнанието, най-пълно въплътен в човека.

духовен -особена сфера на дейност, която се характеризира със специфични прояви на духа – език, морал, идеология, политика, религия, изкуство, философия. Най-висшите ценности на човешкото съществуване - свобода, любов, творчество, вяра - също принадлежат към духовното.

Трудни, но много интересни въпроси ще разгледаме днес в урока.

И така, как протича процесът на създаване и усвояване на духовните ценности? Какви са характеристиките на този процес? В хода на моята история трябва да запишете отговорите на тези въпроси под формата на резюмета в тетрадките си.

В последния урок разбрахме структурата на всяка дейност. Духовната дейност не прави изключение. Следва същия модел:

цел -> средства -> резултат

Резултатът е формирането на духовни ценности. - Какво представляват духовните ценности и с какво се различават от всички останали?

Под ценност изследователите разбират онова, без което човек не може да си представи пълноценен живот, онова, което е свято за конкретен човек, за група хора или за цялото човечество. Ценностите рационализират реалността, въвеждат оценъчни моменти в нейното разбиране, осмислят човешкия живот.В днешно време дори има специална наука аксиологияе наука, която изучава ценностите.

Философите обръщат внимание на следните отличителни черти на духовните явления:

Идеалност. Създаване на произведения на изкуството и културата, хора обективизирамте имат свои знания, емоции, житейски опит, свои идеали, стремежи и надежди. Придобивайки култура в процеса на обучение и самообразование, хората, напротив, деобективизирамдуховните ценности, съдържащи се в него, разширяване и развитие на индивидуалните творчески способности.

Общественият характер на духовните ценности. Духовните ценности се създават в процеса на комуникация, разпространяват се чрез комуникация и служат за подобряване на социалните взаимодействия. В хода на потреблението на духовни ценности общият им фонд не намалява, а се увеличава. Например: „Ако имам ябълка и ти я дам, тогава вече няма да имам ябълка. Ако имам идея и я споделя с вас, тогава и двамата ще имаме обща идея.

В процеса на създаване на стойност специфична роля играят знаци и символи.Знаците и символите ни заобикалят навсякъде и колко бързо и точно ще дешифрираме техния таен език зависи от общото ниво на културна компетентност на индивида.

Психиката е сложна и разнообразна в своите прояви. Най-общо има три големи групи психични явления:

1) умствени процеси;

2) психични състояния;

3) психични свойства.

умствени процеси - динамично отражение на действителността в различни форми на психични явления. Психичният процес е протичането на психическо явление, което има начало, развитие и край. В същото време трябва да се има предвид, че краят на един психичен процес е тясно свързан с началото на друг. Оттук - непрекъснатостта на умствената дейност в състояние на будност на човек. Психичните процеси се предизвикват както от външни въздействия върху нервната система, така и от стимули, идващи от вътрешната среда на тялото. Всички психични процеси се делят на когнитивен, емоционаленИ волеви(фиг. 5).

Ориз. 5.Класификация умствени процеси

Когнитивните психични процеси играят важна роля в живота и дейността на човека. Благодарение на тях човек отразява обективния свят около себе си, опознава го и въз основа на това се ориентира в околната среда и действа съзнателно.

В сложната умствена дейност различни процеси са свързани и образуват едно цяло, което осигурява адекватно отразяване на реалността и осъществяването на различни видоведейности.

психични състояния - това е относително стабилно ниво на умствена активност, определено в даден момент, което се проявява чрез повишена или намалена активност на индивида. Всеки човек изпитва различни психични състояния всеки ден (фиг. 6). В едно психическо състояние, психическо или физически трудпротича лесно и продуктивно, докато другото е трудно и неефективно. Психичните състояния имат рефлексен характер, възникват под въздействието на определена среда, физиологични фактори, време и др.

Ориз. 6.Класификация психични състояния

Психични свойства на човек са устойчиви образувания, които осигуряват определено качествено и количествено ниво на активност и поведение, характерни за този човек. Всяко умствено свойство се формира постепенно в процеса на размисъл и се фиксира от практиката. Следователно е резултат от отразяващи и практически дейности. Психичните свойства на човек са разнообразни (фиг. 7) и трябва да бъдат класифицирани в съответствие с групирането на психичните процеси, въз основа на които се формират.

Ориз. 7.Класификация на психичните свойства

Когнитивните умствени процеси са каналите на нашата комуникация със света. Постъпващата информация за конкретни явления и обекти претърпява промени и се превръща в образ. Цялото човешко знание за околния свят е резултат от интеграцията на индивидуалните знания, получени с помощта на когнитивните умствени процеси. Всеки от тези процеси има свои собствени характеристики и собствена организация. Но в същото време, протичайки едновременно и хармонично, тези процеси неусетно за човека взаимодействат помежду си и в резултат на това създават за него единна, цялостна, непрекъсната картина на обективния свят.

1. Усещане - най-простият когнитивен умствен процес, по време на който има отражение на отделни свойства, качества, аспекти на реалността, нейните обекти и явления, връзките между тях, както и вътрешните състояния на тялото, които пряко засягат сетивата на човека. Усещането е източникът на нашето познание за света и себе си. Способността за усещане присъства във всички живи организми, които имат нервна система. Съзнателните усещания са характерни само за живи същества, които имат мозък. Основната роля на усещанията е бързо да доведат до центъра нервна системаинформация за състоянието както на външната, така и на вътрешната среда на тялото. Всички усещания възникват в резултат на действието на стимули-дразнители върху съответните сетивни органи. За да възникне едно усещане, е необходимо дразнителят, който го предизвиква, да достигне определена стойност, т.нар. абсолютен долен праг на усещане.Всеки тип усещане има свои собствени прагове.

Но сетивните органи имат способността да се адаптират към променящите се условия, така че праговете на усещанията не са постоянни и могат да се променят при преминаване от едно състояние външна средана другите. Тази способност се нарича адаптация на усещанията.Например, при прехода от светло към тъмно, чувствителността на окото към различни стимули се променя десетократно. Скоростта и пълнотата на адаптиране на различни сензорни системине е същото: при тактилни усещания, с миризма, се отбелязва висока степен на адаптация, а най-ниската степен се отбелязва при усещания за болка, тъй като болката е сигнал за опасно нарушение във функционирането на тялото и бърза адаптация болкаможе да го заплаши със смърт.

Английският физиолог Ч. Шерингтън предлага класификация на усещанията, представена на фиг. 8.

Екстероцептивни усещания- това са усещания, възникващи от въздействието на външни стимули върху човешките анализатори, разположени на повърхността на тялото.

проприоцептивни усещанияТова са усещания, които отразяват движението и положението на части от човешкото тяло.

Интероцептивни усещанияТова са усещания, които отразяват състоянието на вътрешната среда на човешкото тяло.

До момента, когато възникнат усещанията релевантниИ неуместен.

Например, кисел вкус в устата от лимон, усещане за така наречената "фактическа" болка в ампутиран крайник.

Ориз. 8.Класификация на усещанията (според Ч. Шерингтън)

Всички усещания имат следното характеристики:

¦ качество- съществена характеристика на усещанията, която позволява да се разграничи един от техните видове от други (например слухови от визуални);

¦ интензивност- количествена характеристика на усещанията, която се определя от силата на действащия стимул;

¦ продължителност- времевата характеристика на усещанията, определена от времето на излагане на стимула.

2. Възприятие - това е цялостно отражение на обекти и явления от обективния свят с тяхното пряко въздействие този моменткъм сетивните органи. Способността за възприемане на света под формата на образи е само при хората и някои от най-висшите представители на животинския свят. Заедно с процесите на усещане, възприятието осигурява пряка ориентация в околния свят. Това включва избор на основните и най-значими характеристики от комплекса от фиксирани характеристики с едновременно отвличане на вниманието от несъществените (фиг. 9). За разлика от усещанията, които отразяват индивидуалните качества на действителността, възприятието създава цялостна картина на действителността. Възприятието винаги е субективно, тъй като хората възприемат една и съща информация по различен начин в зависимост от своите способности, интереси, житейски опит и т.н.

Ориз. 9.Класификация на видовете възприятия

Разгледайте възприятието като интелектуален процес на последователни, взаимосвързани действия на търсене на характеристики, необходими и достатъчни за формирането на образ:

Първичният избор на редица признаци от целия поток от информация и решението те да принадлежат към един конкретен обект;

Търсене в паметта на комплекс от знаци, близки до усещанията;

Причисляване на възприемания обект към определена категория;

Търсене допълнителни функциипотвърждаване или опровергаване на правилността на решението;

Крайното заключение за това кой обект се възприема.

Към основното свойства на възприятиетоотнасям се: интегритет- вътрешна органична взаимовръзка на части и цялото в изображението;

обективност- обектът се възприема от човек като отделно физическо тяло, изолирано в пространството и времето;

обобщеност- присвояване на всяко изображение на определен клас обекти;

постоянство- относителното постоянство на възприемането на изображението, запазването на обекта на неговите параметри, независимо от условията на неговото възприемане (разстояние, осветление и др.);

смисленост- разбиране на същността на възприемания обект в процеса на възприемане;

селективност- преференциален избор на едни обекти пред други в процеса на възприемане.

Възприятието се случва насочени навън(възприемане на обекти и явления от външния свят) и вътрешно насочени(възприемане на собствените състояния, мисли, чувства и др.).

Според времето на възникване възприятието бива релевантниИ неуместен.

Възприятието може да бъде погрешно(или илюзорен)като зрителни или слухови илюзии.

Развитието на възприятието е много голямо значениеза учебни дейности. Развитото възприятие помага за бързото усвояване на по-голямо количество информация с по-ниска степен на енергийни разходи.

3. Подчинение - това е психически процес на отразяване на обекти и явления, които в момента не се възприемат, а се пресъздават въз основа на предишен опит. Идеите възникват не сами по себе си, а в резултат на практическа дейност.

Тъй като идеите се основават на минал перцептивен опит, основната класификация на идеите се основава на класификации на видовете усещания и възприятия (фиг. 10).

Ориз. 10.Класификация на видовете представителства

Основен преглед на свойствата:

фрагментация- в представеното изображение често липсва някоя от неговите характеристики, страни, части;

нестабилност(или непостоянство)- представянето на всеки образ рано или късно изчезва от полето на човешкото съзнание;

променливост- когато човек се обогатява с нов опит и знания, настъпва промяна в представите за обектите на околния свят.

4. Въображение - Това е познавателен умствен процес, който се състои в създаването на нови образи от човек въз основа на неговите идеи. Въображението е тясно свързано с емоционалните преживявания на човек. Въображението се различава от възприятието по това, че неговите образи не винаги съответстват на реалността, те могат да съдържат в по-голяма или по-малка степен елементи на фантазия, измислица. Въображението е в основата на визуално-образното мислене, което позволява на човек да се ориентира в ситуацията и да решава проблеми без пряка практическа намеса. Особено полезно е, когато практически действияили невъзможно, или трудно, или непрактично.

Ориз. единадесет.Класификация на видовете въображение

Когато класифицират видовете въображение, те изхождат от основните характеристики - степен на волеви усилияИ степен на активност(фиг. 11).

Пресъздаване на въображениетосе проявява, когато човек трябва да пресъздаде представянето на обект според неговото описание (например, когато чете описание на географски места или исторически събития, както и при среща с литературни герои).

Мечтае въображението, насочено към желаното бъдеще. В съня си човек винаги създава образ на това, което иска, докато е в творчески изображенияжеланието на техния създател не винаги е въплътено. Сънят е процес на въображение, който не е включен в творческата дейност, т.е. не води до незабавно и директно получаване на обективен продукт под формата на произведение на изкуството, изобретение, продукт и др.

Въображението е тясно свързано с креативността. творческо въображениеХарактеризира се с това, че човек трансформира идеите си и самостоятелно създава нов образ - не според познат образ, а напълно различен от него. В практическата дейност процесът на художествено творчество се свързва преди всичко с феномена на въображението в онези случаи, когато авторът вече не е доволен от реконструкцията на реалността с реалистични методи. Обръщането към необичайни, странни, нереалистични образи позволява да се засили интелектуалното, емоционалното и моралното въздействие на изкуството върху човека.

Създаванее дейност, която генерира нови материални и духовни ценности. Творчеството разкрива потребността на индивида от самоизява, самоактуализация и реализация на творческия потенциал. В психологията има критерии за творческа дейност:

¦ творческа е такава дейност, която води до нов резултат, нов продукт;

¦ тъй като нов продукт (резултат) може да бъде получен случайно, самият процес на получаване на продукт (нов метод, техника, метод и т.н.) също трябва да бъде нов;

¦ резултатът от творческата дейност не може да бъде получен чрез просто логическо заключение или действие по известен алгоритъм;

¦ творческата дейност, като правило, е насочена не толкова към решаване на вече поставен от някого проблем, колкото към самостоятелно виждане на проблема и идентифициране на нови, оригинални решения;

¦ творческата дейност обикновено се характеризира с наличието на емоционални преживявания, предхождащи момента на намиране на решение;

¦ творческата дейност изисква специална мотивация.

Анализирайки природата на творчеството, Г. Линдзи, К. Хъл и Р. Томпсън се опитаха да разберат какво пречи на проявлението креативноств човек. Те откриха това пречи на творчествотоне само недостатъчно развитие на определени способности, но и наличието на определени личностни черти, например:

- склонност към конформизъм, т.е. желание да бъдеш като другите, да не се различаваш от повечето хора наоколо;

- Страх да не изглеждате глупави или смешни;

- страх или нежелание да се критикуват другите поради формираната от детството представа за критиката като нещо негативно и обидно;

- прекомерна самонадеяност, т.е. пълно удовлетворение от личността;

- преобладаващото критично мислене, т.е. насочено само към идентифициране на недостатъците, а не към намиране на начини за тяхното изкореняване.

5. Мислене - това е най-висшият познавателен процес, генерирането на нови знания, обобщено и косвено отражение на реалността от човек в нейните съществени връзки и отношения. Същността на този когнитивен умствен процес е генерирането на нови знания въз основа на трансформацията на реалността от човек. Това е най-сложният познавателен процес най-висока формаотражения на реалността (фиг. 12).

Ориз. 12.Класификация на видовете мислене

предметно-ефективнимисленето се извършва по време на действия с обекти с пряко възприятие на обекта в реалността.

Визуално-образномисленето възниква при представяне на обективни образи.

абстрактно-логическимисленето е резултат от логически операции с понятия. Мисленето носи мотивиранИ целенасочен характер,всички операции на мисловния процес са причинени от нуждите, мотивите, интересите на индивида, неговите цели и задачи.

¦ Мисленето е винаги индивидуално.Тя дава възможност да се разберат закономерностите на материалния свят, причинно-следствените връзки в природата и социалния живот.

¦ Източник умствена дейносте практика.

¦ физиологична основамисленето е рефлекторна дейност на мозъка.

¦ Изключително важна характеристикамисленето е неразделно връзка с речта.Винаги мислим с думи, дори и да не ги произнасяме на глас.

Активно изследване на мисленето се провежда от 17 век. Първоначално мисленето всъщност се идентифицира с логиката. Всички теории за мисленето могат да бъдат разделени на две групи: първите се основават на хипотезата, че човек има вродени интелектуални способности, които не се променят в течение на живота, а вторите - на идеята, че умствените способности се формират и развиват под влияние на от житейския опит.

Към основното умствени операцииотнасям се:

анализ- мислено разделяне на интегралната структура на обекта на отразяване на съставни елементи;

синтез- обединяване на отделни елементи в последователна структура;

сравнение- установяване на връзки на сходство и различие;

обобщение- избор на общи характеристики въз основа на комбинацията от съществени свойства или прилики;

абстракция- изтъкване на всяка страна на явлението, която в действителност не съществува като самостоятелна;

спецификация- отвличане на вниманието от общи черти и подчертаване, подчертаване на конкретното, единичното;

систематизация(или класификация)- умствено разпределение на обекти или явления в определени групи, подгрупи.

В допълнение към видовете и операциите, изброени по-горе, има мисловни процеси:

преценка- твърдение, съдържащо конкретна мисъл;

умозаключение- поредица от логически свързани твърдения, водещи до нови знания;

дефиниране на понятията- система от преценки за определен клас обекти или явления, открояващи техните най-общи характеристики;

индукция- извеждане на частно съждение от общо;

приспадане- извеждането на общо съждение от частни.

Основно качество характеристики на мисленетотова са: самостоятелност, инициативност, дълбочина, широта, бързина, оригиналност, критичност и др.

Понятието интелигентност е неразривно свързано с мисленето.

Интелигентност е съвкупността от всички умствени способности, които осигуряват на човек способността да решава различни проблеми. През 1937 г. Д. Уекслър (САЩ) разработва тестове за измерване на интелигентността. Според Уекслър интелигентността е глобалната способност да действаме интелигентно, да мислим рационално и да се справяме добре с житейските обстоятелства.

L. Thurstone през 1938 г., изследвайки интелигентността, изтъква нейните основни компоненти:

способност за броене- способност за работа с числа и извършване на аритметични операции;

глаголен(глаголен) гъвкавост- способността да намирате правилните думи, за да обясните нещо;

вербално възприятие- способност за разбиране на говорим и писмен език;

пространствена ориентация- способността да си представяте различни обекти в пространството;

памет;

способност за разсъждение;

скоростта на възприемане на приликите и разликите между обектите.

Какво определя развитие на интелигентността?Интелигентността се влияе както от наследствени фактори, така и от състояние заобикаляща среда. Развитието на интелигентността се влияе от:

Генетична обусловеност - влиянието на наследствената информация, получена от родителите;

Физическо и психическо състояние на майката по време на бременност;

Хромозомни аномалии;

Екологични условия на живот;

Характеристики на храненето на детето;

Социалният статус на семейството и др.

Опити за създаване единна система„Измеренията“ на човешкия интелект срещат много препятствия, тъй като интелигентността включва способността да се извършват умствени операции с напълно различно качество. Най-популярен е т.нар IQ(съкратено IQ), което ви позволява да свържете нивото на интелектуалните способности на индивида със средните показатели на неговата възраст и професионални групи.

Сред учените няма консенсус относно възможността за получаване на реална оценка на интелигентността с помощта на тестове, тъй като много от тях измерват не толкова вродени интелектуални способности, колкото знания, умения и способности, придобити в процеса на обучение.

6. Мнемични процеси. Понастоящем няма единна, пълна теория за паметта в психологията и изследването на феномена на паметта остава един от централни задачи. Мнемиченпроцеси или процеси на паметта се изучават от различни науки, които разглеждат физиологични, биохимични и психологически механизмипроцеси на паметта.

памет- това е форма на умствено отражение, която се състои в фиксиране, запазване и последващо възпроизвеждане на минал опит, което прави възможно повторното му използване в дейността или връщането му в сферата на съзнанието.

Сред първите психолози, които започнаха експериментални изследвания на мнемоничните процеси, беше немският учен Г. Ебингхаус, който, изучавайки процеса на запаметяване на различни фрази, изведе редица закони за запаметяване.

Паметта свързва миналото на субекта с неговото настояще и бъдеще - това е основата на умствената дейност.

ДА СЕ процеси на паметтавключват следното:

1) запаметяване- такъв процес на памет, в резултат на който новото се консолидира чрез свързването му с придобитото по-рано; запаметяването винаги е избирателно – в паметта се съхранява не всичко, което въздейства на сетивата ни, а само това, което има значение за човека или е събудило неговия интерес и най-големи емоции;

2) запазване– процесът на обработка и съхранение на информация;

3) размножаване– процесът на извличане на съхранен материал от паметта;

4) забравяне- процесът на освобождаване от отдавна получена, рядко използвана информация.

Една от най-важните характеристики е качество на паметта,което се дължи на:

Скоростта на запаметяване(брой повторения, необходими за запазване на информацията в паметта);

скоростта на забравяне(времето, през което запаметената информация се съхранява в паметта).

Има няколко основания за класифициране на видовете памет (фиг. 13): по характера на умствената дейност, която преобладава в дейността, по характера на целите на дейността, по продължителността на консолидиране и запазване на информацията и др. .

Ориз. 13.Класификация на видовете памет

работа различни видовепаметта се подчинява на определени общи закони.

Законът за разбирането:колкото по-дълбоко е разбирането на запомненото, толкова по-лесно последното се фиксира в паметта.

Закон за интересите:интересните неща се запомнят по-бързо, защото се изразходват по-малко усилия за това.

Закон за монтаж:запомнянето става по-лесно, ако човек си постави за задача да възприеме съдържанието и да го запомни.

Закон за първото впечатление:колкото по-ярко е първото впечатление от запомненото, толкова по-силно и по-бързо е неговото запомняне.

Право на контекста:информацията се запомня по-лесно, когато е свързана с други едновременни впечатления.

Законът за обема на знанието:колкото по-обширни са познанията по дадена тема, толкова по-лесно е да запомните нова информация от тази област на знанието.

Законът за обема на съхраняваната информация:колкото по-голямо е количеството информация за едновременно запаметяване, толкова по-зле се запомня.

Закон за забавяне:всяко следващо запомняне възпрепятства предишното.

Краен закон:казаното (прочетеното) в началото и в края на поредица от информация се запомня по-добре, средата на поредицата се запомня по-лошо.

Законът за повторението:повторението подобрява паметта.

В психологията, във връзка с изучаването на паметта, могат да се срещнат два термина, които са много сходни помежду си - "мнемоника" и "мнемоника", чиито значения са различни. Мнемиченозначава "отнасящ се до паметта" и мнемоника- "свързани с изкуството на запаметяването", т.е. мнемоникаса техники за запаметяване.

Историята на мнемониката се корени в Древна Гърция. В древногръцката митология се говори за Мнемозина, майката на деветте музи, богинята на паметта, спомените. Мнемониката получава специално развитие през 19 век. във връзка с тези, които са получили теоретична подготовказакони за сдружаване. За по-добро запаметяване разни мнемонични техники.Да дадем примери.

Метод на асоцииране:колкото повече различни асоциации възникват при съхраняване на информация, толкова по-лесно се запомня информацията.

Метод на връзката:комбиниране на информация в единна, цялостна структура с помощта на ключови думи, понятия и др.

Метод на мястовъз основа на визуални асоциации; след като ясно си представи обекта на запаметяване, човек трябва мислено да го комбинира с образа на мястото, което лесно се извлича от паметта; например, за да запомните информация в определена последователност, е необходимо тя да се раздели на части и да се асоциира всяка част с определено място в добре позната последователност, например маршрутът до работа, подреждането на мебелите в стаята, подредбата на снимките на стената и др.

Добре известен начин за запомняне на цветовете на дъгата, където началната буква на всяка дума от ключовата фраза е първата буква на думата, обозначаваща цвета:

Да севсеки - Да сечервен

ловец - Одиапазон

иправи - ижълто

ч nat - чзелено

Жде- Жсин

сотива- ссин

fезан – елилаво

7. Внимание - това е произволна или неволна ориентация и концентрация на умствената дейност върху някакъв обект на възприятие. Естеството и същността на вниманието предизвикват спорове в психологическата наука, няма консенсус между психолозите относно неговата същност. Сложността на обяснението на феномена внимание се дължи на факта, че то не се среща в „чиста“ форма, то винаги е „внимание към нещо“. Някои учени смятат, че вниманието не е самостоятелен процес, а е само част от всеки друг психологически процес. Други смятат, че това е независим процес, който има свои собствени характеристики. Всъщност, от една страна, вниманието е включено във всички психологически процеси, от друга страна, вниманието има наблюдаеми и измерими характеристики (обем, концентрация, превключваемост и др.), които са пряко свързани с останалите когнитивни процесине се прилагат.

Вниманието е необходимо условие за овладяване на всякакъв вид дейност. Зависи от индивидуалните типологични, възрастови и други характеристики на човек. В зависимост от активността на индивида се разграничават три вида внимание (фиг. 14).

Ориз. 14.Класификация на видовете внимание

неволно вниманиее най-простата форма на внимание. Той често се нарича пасивенили принудентъй като тя възниква и се поддържа независимо от човешкото съзнание.

Произволно вниманиеуправлявани от съзнателна цел, свързана с волята на човека. Нарича се още волеви, активенили умишлено.

Следпроизволно вниманиесъщо има целенасочен характер и първоначално изисква волеви усилия, но след това самата дейност става толкова интересна, че практически не изисква волеви усилия от човек за поддържане на вниманието.

Вниманието има определени параметри и характеристики, които до голяма степен са характеристика на човешка способности възможности. ДА СЕ основни свойства на вниманиетообикновено включват следното:

концентрация- това е показател за степента на концентрация на съзнанието върху конкретен обект, интензивността на комуникацията с него; концентрацията на вниманието предполага формирането на временен център (фокус) на цялата психологическа дейност на човек;

интензивност- характеризира ефективността на възприятието, мисленето и паметта като цяло;

стабилност- способност дълго времеподдържат високи нива на концентрация и интензивност на вниманието; определя се от вида на нервната система, темперамента, мотивацията (новостта, важността на нуждите, личните интереси), както и външните условия на човешката дейност;

сила на звука– количествен показателобекти, които са във фокуса на вниманието (за възрастен - от 4 до 6, за дете - не повече от 1-3); обемът на вниманието зависи не само от генетични фактори, но и от възможностите на краткосрочната памет на индивида, характеристиките на възприеманите обекти и професионалните умения на субекта също имат значение;

разпространение- способността да се фокусира върху няколко обекта едновременно; в същото време се формират няколко фокуса (центъра) на внимание, което дава възможност да се извършват няколко действия или да се наблюдават няколко процеса едновременно, без да се губи нито един от тях от полето на вниманието;

превключване -способността повече или по-малко лесно и сравнително бързо да преминавате от един вид дейност към друга и да се фокусирате върху последната.

Емоциите и чувствата се наричат ​​преживяванията на човек от отношението му към обекти и явления от реалността, към това, което познава, към себе си и към другите хора.

Емоция- това е пряко отражение на съществуващата връзка, опит, свързан с удовлетворението или неудовлетворението на нуждите. Емоциите участват във всички умствени процеси във всяко човешко състояние. Те са в състояние да предвидят събития, които все още не са се случили и могат да възникнат във връзка с идеи за преживяни преди това или въображаеми ситуации.

Чувство- по-сложно, установено отношение на човек към това, което знае и прави. По правило чувството включва цял набор от емоции. Чувствата са присъщи само на човек, те са социално обусловени, придават пълнота и яркост на нашето възприятие, така че емоционално оцветените факти се помнят по-дълго. При различни народи и при различни исторически епохичувствата се изразяват по различни начини.

Емоциите и чувствата са неразривно свързани с физиологичното състояние на човешкото тяло: при някои човек усеща прилив на сила, повишаване на енергията, а при други - спад, скованост. Емоциите и чувствата винаги са чисто индивидуални. Някои от тях са вродени, други са придобити in vivo в резултат на обучение и обучение. Колкото по-сложно е организирано едно живо същество, колкото по-високо стъпало на еволюционната стълба заема, толкова по-богата е гамата от емоции и чувства, които то може да изпита. Най-старите по произход, най-простите и най-често срещаните сред живите същества емоционални преживявания са удоволствието, получено от задоволяването на органични потребности, и неудоволствието, ако съответните потребности останат незадоволени.

В психологията има няколко основни или фундаментални емоции: радост, изненада, страдание, гняв, отвращение, презрение, страх, срам.

В зависимост от комбинацията от скорост, сила и продължителност на чувствата се разграничават следните видове емоционални състояния:настроение, страст, афект, ентусиазъм, стрес, фрустрация (състояние на дезорганизация на съзнанието и дейността на индивида поради тежък нервен шок).

Емоциите и чувствата са неотделими от личността на човека. В емоционално отношение хората се различават един от друг по много признаци: емоционална възбудимост, продължителност, стабилност, сила и дълбочина на емоционалните преживявания, които възникват в тях, доминиране на положителни или отрицателни емоции.

Усъвършенстването на висшите емоции и чувства означава личностно развитие на човека. Такова развитие може да се извърши в няколко посоки:

Включване в емоционална сферанови обекти, хора, събития и др.;

Повишаване нивото на съзнателен контрол на чувствата си;

Постепенното включване в моралната сфера на все по-високи ценности и норми, като съвест, благоприличие, чувство за дълг, отговорност и др.

И така, създаването на умствени образи на околната среда се осъществява чрез когнитивни психични процеси, които са свързани в единна интегрална когнитивна умствена дейност на човек. Образът на околния свят е най-сложната психична формация, в чието формиране участват различни психични процеси.

По този начин механизмът на психичния процес се отнася до органите, в които протича, а неговият резултат - до външния свят. Субективността на крайния резултат от умствения процес не може да бъде формулирана на физиологичен език вътрешни явленияв органния носител, тоест според физиологични промениНевъзможно е да се разбере на какво реагира тялото. ПРИЗНАЦИ ЗА ПСИХИЧНА ОБЕКТИВНОСТ.

Ако тази работа не ви подхожда, има списък с подобни произведения в долната част на страницата. Можете също да използвате бутона за търсене

1. Характеристикаумствени процеси

Психичните процеси се открояват от съвкупността на всички физични явленияредица знаци

1. Обективност (феноменът на психическата проекция) - механизмът на всеки психичен процес се описва от гледна точка на физиологията, но резултатът от психичния процес може да бъде описан само с думи, които обозначават признаци на външния свят. Например едно усещане може да бъде описано само по отношение на атрибутите на обекта, който го предизвиква: форма, цвят, размер, мирис, вкус. По този начин механизмът на психичния процес се отнася до органите, в които той протича, а неговият резултат - до външния свят. Тоест, в психиката, пространствено ... мястото, където се формира менталният образ, и мястото, където се проектира. Правилната локализация е резултат от работата на сдвоени анализатори.
2. Субективност Крайният резултат от психичния процес не може да бъде формулиран на физиологичния език на вътрешните явления в органа-носител, тоест от физиологичните промени не може да се разбере на какво реагира тялото. Всъщност субективността е обратна странаобективност.
3. Сензорна недостъпност Психичните процеси са недостъпни за прякото сетивно наблюдение. Достъпни за външно наблюдение са само физиологичните процеси, протичащи в органа. Само резултатите от физиологичните процеси са отворени за самия субект.
4. Поведението на спонтанната активност не може да бъде директно извлечено от физиологичните промени в тялото или от физическите свойства на стимулите, действащи върху него, тоест умствената дейност създава впечатлението, че е свободна, независима от външни и вътрешни фактори. Колкото по-проста е психиката, толкова по-ниска е степента на свобода и колкото по-сложна е психиката, толкова индивидът е по-свободен в действията си.

ПРИЗНАЦИ НА ПСИХИЧНО

1. Обективност.

Първоначалният признак на всеки акт като психически се изразява емпирично преди всичко в наличието на две серии от факти, които изразяват по напълно различни начини отношението на този акт към вътрешната динамика на процесите, протичащи в неговия орган.

1. Механизмът на всеки психичен процес по принцип се описва в същата система от физиологични понятия и на същия общ физиологичен език като механизма на всеки физически акт на живот.
2. крайните, крайните характеристики на всеки психичен процес в общия случай могат да бъдат описани само от гледна точка на свойствата и отношенията на външни обекти, чието физическо съществуване е напълно несвързано с органа на този психичен процес и които съставляват неговото съдържание.

По този начин възприятието или представянето, което е функция на сетивния орган, не може да бъде описано по друг начин освен чрез форма, размер, плътност и т.н. възприеман или представян обект. Мисълта може да бъде описана само от гледна точка на атрибутите на тези обекти, отношенията между които тя разкрива, емоцията от гледна точка на връзките с онези събития, обекти или лица, които я причиняват, а произволното решение или волеви акт не могат да бъдат изразени по друг начин освен в условия на онези събития, по отношение на които се извършват съответните действия или действия. По този начин процесуалната динамика на механизма и интегралната характеристика на резултата в умствения акт са свързани с различни обекти: първият с органа, вторият с обекта.

1. Субективизъм.
2. в картината на психичния процес, който разкрива свойствата на своите обекти на носителя на психиката, цялата вътрешна динамика на онези промени в състоянията на носещия орган, които този процесизпълнявам.

Крайните, крайните параметри на умствения процес не могат да бъдат формулирани на правилния физиологичен език на онези явления и количества, които се разкриват за наблюдение в носещия орган. Тази неформатност на характеристиките на психичните процеси на физиологичния език на вътрешните промени в техния субстрат е обратната страна на тяхното формулиране само на езика на свойствата и отношенията на техния обект.

1. Чувствена недостъпност.
2. Психичните процеси са недостъпни за непосредствено сетивно наблюдение.

Психичният процес (възприятие или мисъл) разкрива свойствата на обекта на неговия носител-субект, оставяйки напълно скрити промените в субстрата, които съставляват механизма на този процес. Но, от друга страна, промените в субстрата, които са отворени в различна степен на пълнота за външен наблюдател, не му разкриват характеристиките на умствения процес на друг човек.

Човек не възприема своите възприятия, но обективната картина на техните обекти се разкрива непосредствено пред него.

Външното наблюдение не разкрива нито обективната картина на възприятията и мислите на друг човек, нито неговата собствена умствена "тъкан" или "материал". Именно и само процесите в органа, които изграждат механизма на психичния акт, са достъпни за непосредствено наблюдение отвън.

1. спонтанна дейност.

Следващата специфична характеристика на психичния процес, за разлика от предишните, определя не пряка връзка с обект или неговия непосредствен субстрат, а израз в поведенчески акт, във външно действие, импулс, насочен през умствения процес. Тази особеност, чийто произход е дълбоко скрит под феноменологичната повърхност и е свързан с далечни посредничества във времето и пространството, съдържа много специална оригиналност на дейността на психичния процес.

Това е форма на дейност, която не само "съживява", но и "одушевява" физическата плът на организма. В основата на първичното емпирично отделяне на "одушевените" същества (животни) като особена форма на живи организми не стои нищо друго освен специалният характер на дейността.

Характеристика: на всички нива на поведение от най-простия двигателен акт до най-висшите прояви на рационалност и морал в произволен човешки акт специфичните параметри на структурата и динамиката на този акт не могат да бъдат пряко извлечени нито от физиологичните промени в организма, нито от физическите свойства на стимулите, действащи върху него. Това прави такава дейност психична именно защото тя не произтича пряко нито от физиологията на вътрешните процеси в организма, нито от физиката, биологията и социологията на неговата непосредствена външна среда. Но в същото време, тъй като тази дейност не е недвусмислен резултат от физиологични и физически сили, тя няма твърдо предварително определена и фиксирана програма във всичките си специфични изпълнения и детайли и субектът може да действа "по много начини"; умствената дейност се проявява и емпирично разграничава катодейността е безплатна.

1. Психофизически и психофизиологичен проблем. Закон на Вебер-Фехнер.

Психофизически проблем въпросът за връзката между психическото и физическото.

Психофизиологичен проблем - проблемът за връзката между психичните явления и физиологичните процеси, протичащи в тялото. С други думи, защо виждаме света такъв, какъвто го виждаме, а не като комбинация от електромагнитни полета, които физиката изучава, а не като поредица от електрически импулси в невронни вериги или разпределение на електрически потенциали в различни частикора, предмет на физиологията. Тоест психофизичните и психофизиологичните проблеми се състоят в изучаването на феномена на проективността и субективността.

При решаването на психофизически проблем, от една страна, е необходимо да се разкрие зависимостта на психиката от мозъка, от нервната система, от органичния „субстрат“, от друга страна, е необходимо да се вземе предвид нейната зависимост от обекта, който отразява. Материализмът се опитва да сведе решението на психофизическия проблем само до една първа зависимост и разглежда психиката като нещо производно; идеализмът, напротив, утвърждава първичността и независимостта на психиката. В традиционната психология доминират дуалистичните теории, които разделят, противопоставят психиката и тялото един на друг. Съвременната психология изхожда от принципа на психофизиологичното единство, в рамките на което психическото и физическото запазват своите специфични свойства.

Една от откритите закономерности между умствено и физическо е законът на Вебер-Фехнер.

В поредица от експерименти, започващи през 1834 г., Вебер установява, че е необходимо определено съотношение между интензитетите на два стимула, за да бъдат възприемани като различни. Това съотношение се изразява в закона: съотношението на допълнителния стимул към основния трябва да бъде постоянна стойност (Δу/Δу=к ). Въз основа на закона на Вебер, Фехнер направи предположението, че фините разлики между усещанията могат да се считат за равни и да се приемат като единица мярка, с която можете да изразите числено интензивността на усещанията като сбор (интеграл) от едва забележими увеличения, броейки от праг на абсолютна чувствителност. Той изрази връзката между големината на стимула и величината на усещането в логаритмичната формула: E = k, където k и C някои константи. Това е психофизичният закон на Вебер-Фехнер. Редица открити явления обаче не се вписват в закона на Вебер Фехнер. По-специално, това се отнася за протопатичната чувствителност, когато докосването или изобщо не предизвиква усещане, или причинява болка.

През 20 век Стивънс усъвършенства закона на Вебер-Фехнер, като замени логаритмичната функция със степенен закон: S=k

Ю. М. Забродин предложи свое собствено обяснение на психофизичната корелация, формулирайки обобщена версия на основния психофизичен закон, който съчетава логаритмичния закон на Фехнер и степенния закон на Стивънс.

Той е много сложен и все още няма окончателно и общоприето решение за него. Формално може да се изрази като въпрос: Как са свързани физиологичните и психичните процеси? В широк смисъл това е въпрос за мястото на психичното в природата; в тесен смисъл - проблемът за съотношението на психичните и физиологичните (нервни) процеси. Във втория случай е по-правилно да го наречем психофизиологичен.

Бяха предложени две основни решения, т.нарпринцип на взаимодействие на психофизИ принципът на паралелизма на психофизотивам. И двамата обаче срещат значителни трудности.

Може да се предложи друго решение на психофизическия проблем. Подобно е на монистичната версия на паралелистичното решение:има един единствен материален процес, а физиологичното и психологическото са само две от различните му страни.Но се изисква да се разбере по-дълбоко и по-ясно какъв единичен процес е и какви са неговите различни страни. От епистемологична гледна точка във всяка наука се развива определена система от идеи за законите на света, но след това тези идеи се онтологизират: обектът се обявява от това, което хората мислят за него сега. Можем да говорим за реалния свят и света на нашите идеи, теории за него - модел на света. След това процесътонтологизацията се описва като трансформация на моделния свят в реалния свят;Грешката, в която попадат, се нарича синдром на Пигмалион. Самата онтологизация е естествен и необходим процес в науката. Но в критични периоди от своето развитие - в периоди на промяна на теориите - разграничението между реалния и моделния свят е полезно и дори необходимо. Такива критични проблеми включват психофизическия проблем. Що за единичен процес е това, чиято страна са физиологични и психични процеси? И в какъв смисъл те трябва да се разбират като страни на един процес? Строго погледнато, не е възможно да се отговори на този въпрос, тъй като за да се опише определен процес, е необходимо да се избере съгласувана система от понятия - вече да се отдели някакъв аспект, някаква страна на процеса. За да се преодолее частично тази трудност, човек може да погледне на нещата от най-общия и необичаен позиция-от позиция„Марсианец“, погледнат отвън и също притежаващ необикновени способности. Наблюдавайки един и същ процес - жизнената дейност на хората - през различни "филтри", той можеше да види или емоционални състояния, след това потоци и натрупвания на информация, след това биохимични процеси, след това математически формули на моделния свят ... И така, мозъкът и психиката "процеси" (нямащи самостоятелно съществуване) се оказват само две страни от многото страни, които се отделят от процеса на жизнената дейност. „Филтрите“, които подчертават тези аспекти, са преди всичко методите на познаване. Трябва само да се внимава с онтологизацията на тези аспекти.

ЗАКОН НА ВЕБЕР-ФЕХНЕР

- основният психофизичен закон, определя връзката между интензивността на усещането и силата на дразнене, действащо върху всеки сетивен орган. Въз основа на наблюдението на немския физиолог Е. Вебер, който установява (183034), че се възприема не абсолютно, а относително увеличаване на силата на стимула (светлина, звук, натиск върху кожата и др.)

У : логаритмична зависимост на силата на усещане (E) от физическата интензивност на стимула (P): E \u003d klogP + c, където k и c са някои константи, определени от тази сензорна система.

Сега много се говори за духовност, но малцина могат да обяснят в какво се изразява тя. Човек с духовна зрялост не може да бъде зъл, завистлив, лицемерен, не се стреми към пари и власт, не търси оправдания за лоши дела.

Неговото единствено и неунищожимо желание е да носи доброта и светлина.

Може ли да се дефинира духовността?

Духовността е висшата природа на човека, неговото съзнание, воля и начин на мислене. Той се изпълва с духовно съдържание в процеса...

Когато човек чете, слуша, участва в четенето на Зоар и го прави повече или по-малко правилно, той трябва да провери мярката на своя напредък. Разбира се, ние не можем точно да оценим напредъка си, защото не разбираме в какви първоначални условия се намираме, какви са нашите свойства, какво трябва да постигнем.

Нито началото, нито краят на пътя ни се разкриват. Но във всеки случай можем приблизително да определим етапите на напредък и разликата между състоянията - според нашите усещания.

Да му е лесно на човек...

1. Болка в тялото, особено във врата, раменете и гърба. Това е резултат от интензивни промени на ниво ДНК по време на пробуждането в "Христовото семе". Ще мине.

2. Чувство на дълбока тъга без конкретна причина. Освобождавате миналото си (този живот и всички останали) и това предизвиква чувство на тъга. Подобно е на чувството, което изпитваме, когато напуснем къщата, в която сме живели много, много години, и се преместим на ново място.

Колкото и да искаме да караме нова къщавинаги има тъга...

Един от коварните признаци на духовна гордост е илюзорното неосъзнаване на гордостта в себе си. Понякога човек, който е постигнал първите резултати в духовното израстване, започва да казва на другите, че или няма проблеми с егото, или започва да демонстрира какви усилия полага върху себе си, за да отслаби хватката на егото.

Това е проява на суета, генерирана от самото его. Всички хора са тествани за чувство за собствена значимост, което е вибрационна противоположност на чувството...

Въпросите на духовното развитие са интересували най-видните учени и философи през цялата история на човечеството. Днес имаме огромно количество трудове и гледни точки, които се опитват да обяснят процесите, протичащи в Духовния свят, и да покажат на човека пътя към Духовния свят.

Но как един обикновен непосветен може да разбере всички тези теории, ако те понякога си противоречат?

През предишната си история човечеството е развило така нареченото митологично съзнание...

Признаци на истински ахмади ЗАБЕЛЕЖКА: Следващият текст е резюме на петъчната проповед. След "Ташаххуд", "Таввуз", "Тасмия" и сура Ал-Фатиха, Петият халиф на Обещания Месия и имам Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, нека мощната помощ на Всевишния Аллах да бъде с него, каза: Да се ​​родиш Ахмади или да приемете учението на Ахмадият не е достатъчно, за да станете истински мюсюлмани Ахмади. Наистина, приемането на Хазрат Обещания Месия (мир на праха му) е първата стъпка към...

Губим малки парченца от душата си всеки път, когато пренебрегнем инстинктите или желанията си. Колкото повече се опитваме да угодим на другите, толкова повече повечетогубим душите си, пише Higher Perspective.

Духовната смърт настъпва, след като преживеем травматични събития или загубим истинската си същност.

Душите ни се огъват под тежестта на отговорност, стрес, обстоятелства и трагични събития. Всичко това, както и други трудности по нашия жизнен път, увреждат душата.

Ето 7 признака, че...

Има друга форма на лечение, много рядко наблюдавана, при която човек със специални духовни способности може да повлияе на болен човек по такъв начин, че цялата система на последния внезапно се променя, така да се каже, и се отваря за действие висши сили, в същото време идва в нормално състояние.

Това истинско духовно лечение е толкова рядко, че много малко хора трябва да се справят с него. Много често други форми на окултно лечение се наричат ​​"духовно лечение", но хората...

Какво е "психически феномен"?

Психичните явления обикновено се разбират като факти от вътрешно, субективно преживяване. Основното свойство на психичните явления е тяхното пряко представяне на субекта. Ние не само виждаме, чувстваме, мислим, но и ние знаемтова, което виждаме, чувстваме, мислим. Психичните феномени не само се случват в нас, но се разкриват директно пред нас; ние едновременно извършваме умствената си дейност и я осъзнаваме. Тази уникална особеност на психичните явления предопредели особеността на науката, която ги изучава. В психологията обектът и субектът на познанието се сливат.

Признаци на психични явления:

Обективност.Приписват се съдържанието на психичното явление и механизмът на неговото протичане различни обекти: към обект или към орган. Всички външни характеристики на даден обект се възприемат като характеристики на обекта, а не като свойства на поддържаща физиологична система.

Независимост на съществуването.Всяко психическо състояние е свързано с промяна в състоянието на тялото. Но тази връзка не е еднозначна, не е универсална.

Идеалност.Психичните процеси са несводими до физиологичната форма на тяхното протичане. Идеалните образи на реални обекти и явления не съвпадат с материалната форма на тяхното въплъщение.

Субективизъм.Съдържанието и формата на съществуване на психичното явление са индивидуални, свързани с личен опити психофизиологичното състояние на субекта.

5. Недостъпност за пряко сетивно наблюдение. Всеки психологически процес може да бъде описан в системата от понятия за връзката на индивида с външния свят и в системата от понятия, описващи физиологичните процеси, но всички крайни характеристики на психичните явления са свързани с външни обекти, а не с поддържащи системи. Във всички случаи на психични процеси съдържанието, структурата, динамиката на промените не се извеждат недвусмислено нито от влиянието на външната среда, нито от физиологичните характеристики на организма.

Трябва да се отбележи, че въпросът за предмета на психологията днес не е еднозначно решен, напротив, той остава до голяма степен дискусионен. Представители на различни направления и школи на съвременната психологическа наука (бихейвиоризъм, психоанализа, гещалтпсихология, генетична психология, асоциативна психология, когнитивна психология, хуманистична психология и др.) я интерпретират в зависимост от онези цели и задачи, които изглеждат най-важни в рамките на рамката на този конкретен подход, което не изключва, разбира се, опитите за комбиниране на различни подходи. Ето защо е логично да се разгледат основните направления на съвременната психология, за да се разбере тяхната обща ориентация и разликата в подходите към предмета на науката и методите на изследване.